标题：色目恶见，同名见坑 内容： 知是空华 · 即无轮转欢迎关注祖道影大佛顶首楞严经妙心疏（卷第八）守培法师著镇江玉山沙门守培疏皈依弟子云常忍校刊七怨因。 四。 初行怨事。 二成怨业。 三受怨果。 四警远离。 今初。 七者。 怨习交嫌。 发于衔恨。 互相仇仇曰怨。 二怨相见。 则彼此交嫌。 嫌。 即不愿相见也。 其怨之发始。 由于往日之衔恨。 为昔日因事两不满意。 含恨在胸。 相遇之时。 必生怨嫌也。 若智者能互相谅解。 亦可化怨为亲矣。 观下之结果。 又必当学其智者。 不可与人结怨也。 二成怨业。 如是故有飞石投砾。 匣贮车槛。 瓮盛囊扑。 如阴毒人。 怀抱畜恶。 由昔日之衔恨。 而生今日之怨嫌。 事由远来。 业亦从远至。 故成飞石投砾之业。 砾。 小石也。 交嫌者。 有不愿见面之意。 故成匣贮车槛。 瓮盛囊扑之业。 怨恨者。 畜恶在心。 常思报复。 故如阴毒人。 怀抱畜恶也。 瓮盛囊扑等。 亦畜恶义也。 三受怨果。 二习相吞。 故有投掷擒捉。 击射抛撮诸事。 二习相吞者。 怨心与怨业相并合也。 如前投砾著身。 故有投掷之事也。 匣床贮身。 囚车槛身。 故有擒捉之事也。 飞石著身。 故有射击之事也。 抛者。 弃身于瓮。 以盛之也。 撮者。 囊掇其身。 以扑杀之也。 怨业会遇。 故有如此诸事。 四警远离。 是故十方一切如来。 色目怨家。 名违害鬼。 菩萨见怨。 如饮鸩酒。 违害鬼者。 违背正理。 无故害人也。 昔日身子。 曾遭此鬼打击。 鸩。 毒鸟也。 蛇蝮为食。 雄名运目。 雌名阴谐。 羽毛有毒。 浸酒饮之。 立令肠断。 诸佛菩萨。 畏怨如此。 我等凡夫。 何不远离其怨耶。 八见因。 四。 初行见事。 二成见业。 三受见果。 四警远离。 今初。 八者见习交明。 如萨迦耶。 见戒禁取。 邪悟诸业。 发于违拒。 出生相反。 眼根缘色尘。 总名曰见。 十使之中。 五利使也。 心与境交。 则明相现前。 眼根惯习于此。 故曰见习交明。 不了境空。 妄生取著。 名为邪见。 梵语萨迦耶。 此云有身。 即身见也。 身本无身。 因四大和合而有。 众生妄计为身。 故名身见。 更于身中妄计断常等。 则名边见。 戒禁取者。 于诸邪禁。 而生取著。 即非因计因。 如牛狗等戒。 禁取。 即不当禁而禁也。 若于非果计果。 则名见取。 即不应取证而取证也。 如无知识者禁人吃素。 禁人念佛皆名戒禁取。 邪悟。 即邪见。 见理不正。 故名邪也。 如是诸见。 发于违拒者。 真如性中。 心境和合。 本无见事。 众生分中。 心境相违拒。 乃有诸见也。 如人与境并立一处。 则不见有境。 若人与境相对。 则见境矣。 出生相反者。 见从内根出。 相从外境生。 内外相遇。 故成见也。 若六根反缘。 内外一如。 则不成见矣。 众生不明此理。 反以有所见为正。 以无所见为邪。 以邪为正。 故成颠倒也。 以不舍邪见故。 不能出轮回也。 二成见业。 如是故有王使主吏。 证执文籍。 如行路人。 来往相见。 王使主吏。 此系由心王生心所。 乃见之业也。 证执文籍。 此系由尘发相。 乃明之业也。 根从内生。 尘由外来。 相对成见。 故如行路人。 来往相见也。 三受见果。 二习相交。 故有勘问权诈考讯。 推鞫察访。 披究照明。 善恶童子。 手执文簿。 辞辩诸事。 二习相交。 业果现前也。 因中见境。 于境考究审察。 辨别是非。 认明好丑等。 故果上感勘验盘问。 或以权其轻重。 诈其是否。 考其虚实。 讯其真伪。 推其情理。 鞫其事实。 察其形色。 访其证据。 然后披判究办。 照理分明等果。 皆见业之果也。 文簿辞辨等。 乃明业之果也。 四警远离。 是故十方一切如来。 色目恶见。 同名见坑。 菩萨见诸虚妄遍执。 如临毒壑。 见坑者。 如人偏执己见。 始终不改。 犹堕深坑。 不能逃脱。 故以恶见比深坑也。 虚妄遍执。 即不了一切法空。 妄生执著也。 总名恶见。 著此恶见者。 则陷于轮回苦海。 伤失正见。 故喻如毒壑也。 往期推荐禅门中至宝，牧牛图全解《坐禅仪》| 百丈怀海禅师开示坐禅之要术 ！ 心空境寂，了了常明｜六祖惠能大师谈观照，一悟即至佛地 发布时间：2021-03-30 05:57:53 更新时间：2024-02-05 13:33:38 来源：学佛网 链接：https://www.nengliangcan.cn/xuefo/10393.html