标题：梦斋山人：清净本性如何能自在随心呢

内容：
1、佛法探讨:本性如何能得自在呢?

请问山人:有句法理“清净本性，自在随心”，请您解释其义?

答：清净本性就是众生的佛性，就是真如，就是法身。

自在随心，这句讲究就大了呢。

如何自在随心呢?

就是心若明镜台，物来现影，物去影除，心不被境转，心就如同虚空鸟迹流水刀痕一般。

这就是讲我们的本性如何能自在解脱呢?

也就是如何能清净无染呢?

前提就是随心。

随什么心呢?

因为性是体，心是用，体是一，起用就有差别了，所以讲“体一用异”。

我们的本性依染缘有染用，也可叫妄用妄心;依净缘有净用，也叫真用真心。

这个“自在随心”就是讲要我们顺性而修，也就是依净缘而修。

何谓顺性而修和依净缘而修呢?

金刚经言:离一切相而修一切善法，则证菩提。

这个离一切相而修一切善法，就是顺性而修，就是依净缘而修呀。

有些人认为我在念佛、打坐、参禅、诵经、拜佛，我在作佛事，我在布施、持戒等等，就是作善事和作佛事，如果执着于所作的善事和佛事，还是依染缘而修，就是违背自性而修，也叫违性而修。

只有离一切相，就是放下一切执着，而修一切善法，这才是顺性而修，随顺真用真心。

只有这样修，清净本性，才能自在随心呢。

南无阿弥陀佛。

2、答疑解惑：山人吉祥：我对心外求法，一说不太懂，山人可否给以略解?

答：佛说心外求法皆外道。

一切法由心生，心外无佛，心外无法。

像其它宗教，都认为宇宙有个大力神在主宰，这就是心外求法，佛法是要放弃心外求法。

佛家讲一切法从心想生，唯心所现，唯识所变。

山河大地，宇宙万物等，都是心灵的显现。

学佛就是修自心，所以才讲:诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

这个宇宙是缘起性空，无主宰，非自然。

一切都由众生业力缘起所显现，自己吃饭自己饱，自己因果自己了。

改变命运，靠自己!

佛陀只能把解脱的方法，教给众生，众生解脱靠自己。

简单答之。

南无阿弥佗佛。

2、快乐分享:菩提本心，不可着相取，不可寂灭求。

佛说：凡所有相皆是虚妄。

这是让我们在相上不执着，不取;佛又说：四科七大皆如来藏妙真如性。

这是让我们在性上不舍离，不弃。

佛性不在二边，不离二边。

非有非空，即有即空，离四句，绝百非，言语道断，心行处灭。

佛性在哪呢?

不在身，不离身，六根门头放大光明。

这就如同手机号码一样，君说手机号码在手机里吗?

若说在看不见摸不着，手机坏掉了不存在了，号码不坏依然存在;若说不在，为何手机离开号码就是废物一个了呢?

我们的佛性就如同手机号码，我们的色身就如同手机一样呢。

所以华严经言:心不住于身，身亦不住心，而能作佛事，自在未曾有。

这就是佛家的中道实相。

说到究竟处，中道亦不立。

南无阿弥陀佛。

发布时间：2023-12-21 00:56:16
更新时间：2024-02-04 13:08:16
来源：学佛网
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