标题：《百喻经卷上》：41、毗舍阇鬼喻 内容： 译文：从前有两个饿鬼，共有著一只小箱、一根棍杖、一双木屐。 两个鬼争执起来，都想各自拥有这三样东西。 吵嚷了整整一天，无法平分。 这时有一个人走来，见了这般情形，便问道：「这箧、杖、屐有什么奇异，你们争执得这般怒气冲冲?」二鬼答道：「我这箧么，能产生一切东西，衣服、饮食、床褥、卧具之类生活用品，都可从里面得到;执了这根杖么，怨敌就降服，不敢再对抗了：穿上这屐么，能令人自在飞行，毫无阻碍。」这人听罢，便对鬼说道：「你们稍稍退后一点，我会为你们平分的。」鬼听了这话，便即刻远远地避开了。 这人说时迟那时快，抱箧，捉杖，蹑屐，飞腾而去。 二鬼愕然，竟然一无所得。 人对鬼说道：「你俩所争的东西，我拿去了。 如今让你们再没有什么好争的了。」饿鬼譬喻众魔及外道：布施就好比是箧，人、天等五道众生的生活用具都可从这里面产生：禅定则好比是杖，可以消灭降伏邪魔、烦恼之类的怨贼：持戒就如屐，穿上它，必可以升在人、天之类善道。 众魔及外道争这个箧，譬喻在烦恼垢染中强求果报，空无所得。 若是能修行善行、布施、持戒、禅定，便可以出离苦境，获得道果。 这故事比喻∶布施譬如宝箱，人天一切享用物资都从布施的善因出生∶禅定如宝杖，修定能降伏烦恼的怨贼;持戒如宝屐，戒律清净必升人天道中。 两个鬼譬如诸魔外道，外道们在有漏法中强求果报，结果是空无所得。 只有一心一意，修诸善行，以及布施、持戒、禅定，就能脱离苦恼，获证道果。 尊者僧伽斯那撰萧齐天竺三藏求那毗地译写在前面：《百喻经》佛教文学经典，以譬喻宣扬佛法义理。 全书从《经藏》12部经中取九十八喻，加上引言及偈颂，概称“百喻”。 行文短小精悍，诙谐机智，生动巧妙，文浅理深。 百喻经卷上闻如是。 一时佛在王舍城。 在鹊封竹园。 与诸大比丘菩萨摩诃萨及诸八部三万六千人俱。 是时会中有异学梵志五百人俱。 从座而起白佛言。 吾闻佛道洪深无能及者。 故来归问唯愿说之。 佛言甚善。 问曰。 天下为有为无。 答曰。 亦有亦无。 梵志曰。 如今有者云何言无。 如今无者云何言有。 答曰。 生者言有死者言无。 故说或有或无。 问曰。 人从何生。 答曰。 人从谷而生。 问曰。 五谷从何而生。 答曰。 五谷从四大火风而生。 问曰。 四大火风从何而生。 答曰。 四大火风从空而生。 问曰。 空从何生。 答曰。 从无所有生。 问曰。 无所有从何而生。 答曰。 从自然生。 问曰。 自然从何而生。 答曰。 从泥洹而生。 问曰。 泥洹从何而生。 佛言。 汝今问事何以尔深。 泥洹者是不生不死法。 问曰。 佛泥洹未。 答曰。 我未泥洹。 若未泥洹云何得知泥洹常乐。 佛言。 我今问汝。 天下众生为苦为乐。 答曰。 众生甚苦。 佛言。 云何名苦。 答曰。 我见众生死时苦痛难忍。 故知死苦。 佛言。 汝今不死亦知死苦。 我见十方诸佛不生不死故知泥洹常乐。 五百梵志心开意解求受五戒。 悟须陀洹果。 复坐如故。 佛言。 汝等善听。 今为汝广说众喻。 原典：41、毗舍阇鬼喻昔有二毗舍阇鬼①，共有一箧、一杖、一屐②。 二鬼共诤③，各各欲得。 二鬼纷纭，竟日不能使平。 时有一人，来见之已，而问之言：“此箧、杖、屐有何奇异? 汝等共诤，瞋忿乃尔? ”二鬼答言：“我此箧者，能出一切衣服、饮食、床褥、卧具，资生之物④，尽从中出。 执此杖者，怨敌归服⑤，无敢与诤。 ”著此屐者，能令人飞行无罣碍。 ”此人闻已，即语鬼言：“汝等小远，我当为尔⑥平等分之。 ”鬼闻其语，寻即远避。 此人即时抱箧捉杖蹑屐而飞。 二鬼愕然，竟无所得。 人语鬼言：“尔等所诤，我已得去。 今使尔等更无所诤。 ”毗舍阇者，喻于众魔，及以外道;布施如箧，人天五道⑦资用之具，皆从中出;禅定⑧如杖，消⑨伏魔怨烦恼之贼;持戒如屐，必升人、天。 诸魔外道诤箧者，喻于有漏⑩中强求果报，空无所得。 若能修行善行，及以布施、持戒、禅定，便得离苦，获得道果。 注释：①毘舍闍鬼：梵文Pisaca，即饿鬼，又叫做噉精鬼，吸噉人以及五谷的精气。 也译做颠狂鬼。 ②屐：鞋子的一种，通常指木底的、或有齿的、或无齿;也有用草制或帛制的。 ③诤：通“争”。 ④资生之物：资生，凭借生存或维持生计。 资生之物，即生活用品。 ⑤服：他本作“伏”。 ⑥尔：他本作“汝”。 ⑦人天五道：即五趣，为人、天、傍生、鬼、地狱，因在五道中，人天为善趣，故首列之。 ⑧禅定：禅与定之复合语。 禅定指令心专注于某一对象，而达于不散乱之状态。 色界之四禅与无色界之四定，合称四禅八定。 ⑨消：他本作“销”。 ⑩有漏：漏，为烦恼之代词，有漏即有烦恼，不能解脱。 来源：1、《百喻经注释与辨析》荆三隆 邵之茜著2、《百喻经注释》弘学注释3、网文　 发布时间：2023-12-19 02:49:48 更新时间：2024-02-04 13:08:20 来源：学佛网 链接：https://www.nengliangcan.cn/xuefo/102523.html