标题：达真堪布：前者是成饿鬼的，后者是成天仙的，自己选择吧

内容：
“若施何能享?

自利饿鬼道”：声称“若施给他众，自己享用什么?

”只考虑自利的人实际上是饿鬼的做法。

我们做布施时，给别人什么东西，或者为别人做什么事，都是求回报的，或者是为了讨对方欢心，或者是为了得到某种利益，为了获得异熟果。

比如，希求可以获得财富，可以财源滚滚。

我们做供养也是如此，有的是为了加持，有的是为了保佑。

实际上，这些是饿鬼的做法。

这些人都是活着的鬼。

也许有人想：“不能吧，饿鬼应该是没吃的或没喝的那样一个很恐怖的东西。

”不是，饿鬼有隐住饿鬼、空游饿鬼等很多种。

这种人看着似人，实际是鬼。

他们活着时总惦记别人，总想占便宜;死了以后，直接就成鬼了。

“自享何所施?

利他人天法”：声称“若自己享用，布施什么?

”这种考虑他利的念头是善妙的天界法规。

知道自己有能力，然后想把自己要享受的福报施舍给他人，要去帮助他人。

自己有福报，第一个想的不是享受，而是要布施，要帮助需要帮助的人。

这种利他是善妙的天界法规。

这些人实际上就是所谓的天仙，不用修神通就变成了神仙。

天仙能保佑人，你也能保佑人。

若是有这样的心，死后直接就可以升天，仅仅有这个心就行了，仅仅有这样的思想就可以了。

这段偈颂中，前者是害他人者，后者是保护他人者。

这两种人离开这个世界的时候，前者是成饿鬼的，后者是成天仙的。

自己去选择吧!

这都是真言，都是事实。

想那么多没有用，做那么多也没有用，主要是先弄明白道理，先搞清楚真相。

发布时间：2023-12-15 05:48:08
更新时间：2024-02-04 13:08:26
来源：学佛网
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