标题：梦斋山人：如何解“一实相印”

内容：
1、佛法探讨:如何解“一实相印”?

学法笔记:如何解“一实相印”。

这个有三个层面:一是实相无相;二是实相无不相;三是实相无相无不相。

其一实相无相:此约诸法体性而言。

一法不立，不生不灭，不断不常，不一不异，不来不去。

本来无一物，何处惹尘埃?

所以佛说:法本法无法。

这是在讲空，即空如来藏。

其二实相无不相。

此约诸法相用而言。

空性可依缘成法。

经言:能依染净缘，具造十法界。

本无今有，今有何来?

缘起而有。

在相用上一法不废。

所以佛说:无法法亦法。

惠能言:佛法在世间，不离世间觉。

龙树言:若离世俗谛，不得第一义。

这是在讲有，即不空如来藏。

其三实相无相无不相。

这是约体性和相用一如而讲。

离体无用，离用无体。

离性无相，离相无性。

离空无有，离有无空。

体性与相用不一不异，空有不一不异，空有一如，空有不二。

这就是空不空如来藏。

所以佛说:我今附法时，法法何曾法?

龙树言:诸佛或说我，或说于非我，诸法实相中，无我无非我。

慧思禅师言:诸法实相，不可着相取，亦不可寂灭求。

经言:离一切相，即名诸佛。

何谓离一切相呢?

无取舍心，无憎爱心，无得失心，无分别心。

即平常心是也。

在相不住相，即相离相，不执着不住一切相，即名离一切相。

能离一切相者，即入不二法，即入实相，即名诸佛。

说到究竟处，离四句，绝百非。

言语道断，心行处灭。

不容君开口。

诸君若是证不到实相，还是持名念佛，求生极乐净土为稳妥呢。

南无阿弥陀佛。

2、闲言碎语:是开悟以后修行，还是通过修行开悟?

开悟很难吗?

这个话不好讲呢。

山人作偈说之:修行莫管悟不悟，持戒修善念佛路。

现今万人难一悟，往生极乐定开悟。

莫在梦里自骗己，念佛方便定觉悟。

南无阿弥陀佛。

3、快乐分享:觉性普遍一切处，六根门头放光明。

见闻觉知大作用，为福为祸皆是祂。

觉性清净成圣人，觉性染污堕凡夫。

圣人凡夫一个觉，只因缘染与缘净。

涅槃妙心即般若，摩诃般若波罗蜜。

发布时间：2023-12-12 02:24:51
更新时间：2024-02-04 13:08:31
来源：学佛网
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