标题：净土法门法师法语：2014净土大经科注　法语菁华录（二八） 内容： 1离是放下，放下什么? 放下贪，贪着自身。 非常喜欢自己的身体，非常爱惜自己的身体，唯恐身体受了委屈，这是第一个必须得放下的。 为什么要放下? 《般若经》上说得好，「一切法无所有，毕竟空，不可得」，经上又说「凡所有相皆是虚妄」，虚妄要放下。 阿弥陀佛是真实的，你看贤公老和尚说得多好，劝人好好念佛，成佛是真的，是大事，其他都是假的。 我们的见思烦恼全是假的，假的就应该放下，不要执着，这就对了。 2贪瞋痴慢疑，这是五毒，感召我们环境上的灾难。 贪心感得水灾，瞋恚感得火灾、火山爆发，愚痴感来的是风灾，傲慢感应的是地震，怀疑所感应的是山崩地陷，这个我们也常有所闻，山倒下来了，土石流，大地突然陷下去了。 你看这五样东西对居住环境的感应。 我们是不贪、不瞋、不痴、不傲慢、不怀疑，这五种灾难就没有，这个地区不会发生。 这就是佛帮助我们离苦得乐的道理，我们懂了就相信，不会怀疑了。 3十善业道讲得很清楚。 身三善，不杀生、不偷盗、不*YIN*欲，这是身的三善。 口有四善，不妄语、不两舌、不恶口、不绮语。 妄语是骗人，两舌是挑拨是非，恶口是说话粗鲁很难听，绮语是花言巧语，说得很好听，目的在骗人。 口没有这四种过失，口善，也就是言语善。 意有三善，不贪、不瞋、不痴。 翻过来，贪瞋痴叫三毒烦恼，贪的根是情执，瞋恚的根是傲慢，痴的根是怀疑。 怀疑就痴了，不怀疑是善根。 怀疑，五毒之一。 这是我们必须要修学的，这是佛法的基本课程。 善根真的是无量，无量善根不离身口意三业。 学佛的人决定要行善，不能作恶。 十善的反面叫十恶，十恶决定是地狱。 十善决定生天，我们不求天福，我们求生极乐世界。 4我们现在为这个身体，尤其中年、老年，五十以上，中年;六十以上，老年，都注重身体的保健，避免病苦，少病少烦恼。 这桩事情，不管中国、外国，不管什么宗教，不管是哪一种族，都重视，普遍重视。 我这次出国时间不长，所接触的人，尤其是老人，头发、胡须全白了，跑来问我，你的身体怎么保养得这么好? 你看对身体多么重视。 我给他讲真话，他不相信。 讲真话是什么? 不要理它，老实念佛，这讲真话。 这个他听不懂，他也不喜欢听这个。 我只告诉他吃素，你看我素食六十四年了，素食健康。 没有嗜好，没有牵挂，把贪瞋痴慢这些统统放下，一心念佛，这个他不知道，我给他讲清净心，他懂，保持心地的清净，不要被污染，不要被动摇。 污染，不知不觉增长贪心;动摇，也是不知不觉生起瞋恚、怨恨，这个都对身体有很大的伤害。 5我们希望自己有一个好的身体，健康长寿，海贤老和尚是榜样，四个人都是我们的好榜样。 你看海贤，你看他母亲，母亲八十六岁往生，预知时至，自在往生，说走就走了，他的师弟海庆，还有老德和尚。 这四个人，他们跟我们不一样，什么地方不一样? 他们心里只有阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外什么念头都没有。 我们今天念佛，心里有阿弥陀佛，还有这个身体保健、一大堆东西跟着，所以他们能见佛，我们见不到佛，原因在此地，不能不知道。 我们能像他们一样，把假的、虚幻的统统放下，真的这尊阿弥陀佛装在心上，其他扫除得干干净净，他们的本事我们就学到了。 6帮助人从哪里帮助起? 佛法常讲的，我们早晨做功课，早课、晚课都回向给我们历劫怨亲，你看看，怨摆在亲的前面，这是佛的伟大处，先照顾谁? 先照顾怨的，然后再照顾亲。 为什么? 怨比亲更苦，愈是苦难的人，佛菩萨愈先照顾他，他排在第一优先，我们要知道。 7那我们读世间的书能不能开悟? 能，没有不能的，什么书都能。 只要你不为境界所诱惑，你念到什么? 念到不起心不动念、不分别不执着，念得字字清楚，没有念错，没有念漏掉一遍一遍念，修定。 不懂这个道理他不晓得，懂这个道理真有受用，眼在色尘上入定，耳在声尘上入定，鼻在香尘上入定，舌在味尘上入定，这叫真修行。 到哪一天吃东西，知道味道，不知道味道那就白吃了，知道味道，不放在心上，就这一句是修行。 见色不把色放在心上，闻声不把声放在心上，六根接触六尘境界，统统不放在心上，这个心是清净的。 8自己真搞明白了，身见放下了，边见放下了，边见是什么? 对立。 这一生当中，跟一切人、一切事、一切物不对立，你说你有多么爽快，你多快乐。 一对立了就有怨恨，自己给自己找烦恼，忧能使人老，你有忧虑。 没有对立，没有忧虑，健康长寿。 身体不好的原因是什么? 你细心去找，肯定是找到念头有问题。 把问题解决，不正当的念头统统放下，最好的念头，阿弥陀佛，果然能将阿弥陀佛念念相续，日夜不断，我相信那个身体跟海贤老和尚完全相同。 这桩事瞒不了人，完全显露在外头，一看就知道。 9前几天，我收到一份报告，来佛寺寄来的，还有一个录像机，是那一边有附体的，把附体的所说的录下来，一共有三十多分钟。 告诉我们，海贤老和尚用了一生的精力，九十二年为我们表法，几个人相信? 所以老和尚流泪，佛菩萨叹息。 到来佛寺去的人多了，比以前多了，都是来观光旅游的，不是来求法的。 这个半个小时，三十七分钟，完全告诉我们现前社会佛门的状况，佛弟子已经把佛法丢掉了，真正在搞斗诤坚固。 10我们今天居住的什么环境? 社会的动乱，有史以来，这个地球上，有史以来从来没有像现前这个动乱，历史上没有。 地球上的这些灾变，我们讲自然灾害，也是过去历史上找不到的。 原因从哪来的? 我们现在的思想、言行，与古圣先贤的教诲、与佛菩萨的教诲完全相反，造成我们今天居住的环境。 今天弘法比历史上任何时代都艰难，没有人听，没有人相信，现在人相信科学技术，这个东西很现实。 不知道做人，不知道什么叫仁义道德，不知道什么叫仁爱和平。 在佛门里，五戒十善，我们讲三皈、五戒、十善，有没有了? 真的没有了。 真正学佛，三皈，无论你修学哪个宗派、哪个法门，必须要遵守的，不遵守三皈不是佛弟子。 11我们修净土宗，我们学一部经，其他的都不学，你要问我介绍一部给你，我一定会介绍《报恩谈》给你，这一部保证你往生极乐世界。 这个里头他所讲到的范围，释迦牟尼佛四十九年所说的一切经教，显教密教、宗门教下，统统包括在其中，没有漏掉一法，太稀有了、太难得了。 我叫它做我们净宗三宝，第一个，《无量寿经》念老的注解;第二个，《净修捷要报恩谈》;第三个，海贤老和尚的《永思集》。 我们现前净宗三宝，三宝具足，你要不能成就，那你不能怪人，你要怪自己业障习气太重。 为什么? 说得这么清楚明白，你还听不懂，你还半信半疑，你自己妄想杂念还那么多。 这一生去不了，必定要搞六道，六道再打一圈，不知道何年何月，不是开玩笑的。 12堕入六道再得人身，时间上讲要很多劫，你才再有机会遇到人身。 这一生，这三样东西都在我们面前，我们怎么能够疏忽，怎么能不认真? 毕竟认真的人太少了，佛菩萨都流眼泪，真的是所谓众生难度，他不能接受。 他真正是心浮气躁，浮躁到极处，甚至于几分钟他都没有办法安静。 叫他专注，专注的时间一般大概是十五分钟，十五分钟之后就专注不了了，这怎么能学道? 能够专注几个小时、十几个小时的人，没有一个不成就的。 榜样都在我们眼前，所贵的，你要能看到，有这个缘分，看到了、听到了，要有真诚恭敬心向他们学习。 13我们为什么信愿持名功夫不得力? 不知道死生大事，对这桩事情不知不觉。 如果能知道这个事实，你还敢放逸吗? 印光大师一生把死贴在额头上，你看他的关房，不大，我去参观过，桌子上只供一尊佛像，阿弥陀佛，一对蜡台，一个小木鱼、引磬，一个香炉，一杯供水，其他的没有了。 佛像后面，老法师自己写的一个「死」，大字，让自己时时刻刻看到了，我就要死了，这时候怎么办? 还有什么留恋的? 真正是万缘放下，一心称念阿弥陀佛。 14我们今天功夫不得力，是放不下，杂念太多，妄想太多，欲望太多，烦恼习气太重。 不要说祖师来我们回不了头，释迦、弥陀自己来，恐怕我们还是回不了头。 为什么? 如果能回头，他就真来了，他没有架子，我们真心哀求，他就跟我们见面，现身给我们看。 所以，一切都要放下，至少，我没有方法帮助别人往生，我自己要往生净土，这一生这个机会、缘分一定要牢牢的抓住。 15一旦寿命到了，你有没有想到，马上就是六道轮回。 六道轮回到哪一道去? 在我想象当中，地狱道的成分最多。 为什么? 我们遇到这样好的法，没有认真修行，这个罪就很重。 没有遇到不要紧，他没有缘分。 我们遇到了，遇到了不能依教奉行，不能在这一生解脱，往生成佛，还搞六道，那我们可以想想，我们造作地狱的业肯定有。 就在学佛当中就造地狱业，自己不知道。 我们有没有障碍别人学佛? 有没有让别人在佛法里面生起疑惑，退转信心? 如果有的话，这就是地狱因。 我们没有认真依教奉行，让外头人看到我们这个样子，「你看学佛，假的，不是真的」，这个罪名就是地狱。 所以不要以为学佛一定会生极乐世界，不会堕地狱。 慈云灌顶法师在《大势至圆通章疏钞》里面最后的一页，列入念佛人一百种果报，第一个就是地狱。 他说得好，说得有道理，我们不能不知道，不能没有警觉。 16我们明白这个道理，就知道这世界能不能救? 能，再严重的灾难都能救。 怎么救法? 美国布莱登博士说得好，地球上的居民都能够觉悟，弃恶扬善，端正心念，地球上的秩序就恢复了，地球上的灾难就不见了。 他说的话，佛经可以给他做证明，这是个科学家，他说这个话是二0一一年，在悉尼讲的。 那个时候科学家举行一个会议，在悉尼，他们的报告做出的结论，是真的不是假的，只要念头改变，地球的磁场就变了。 这就是相由心生、境随心转，心好了没有一样不好，样样都好;心不好，灾难多。 你看佛经上告诉我们，灾难从哪来的? 水灾，贪心所感的，现在这个世界哪个不贪? 而且这个贪心是没有止境的。 没有止境的，贪感的是水灾，那么将来洪水是没有止境的，会把大地都淹没。 17今天诸位要问，哪个地方安全? 你就看哪个地方的人心贪瞋痴慢疑这个分量不高，这个地方灾难就少。 如果这五种，在佛法叫五毒，贪瞋痴慢疑，五毒，最不好的念头，如果这五种很严重，人数很多，都很坚固执着，这地方灾难就重。 18大道至简。 这一句阿弥陀佛，黄念老在《净修捷要报恩谈》里面说绝了，一句佛号具足一切法，具足一切诸佛名号，具足一切菩萨名号，聚集一切佛所说的经典，无论大乘小乘、显教密教，全在佛号里头，一字不漏。 乃至于十方三世一切诸佛无量无边的智慧功德，也在这一句佛号当中，你只要念这句佛号，全都念到了，遍法界虚空界，你没有漏掉一个。 所以说佛号功德不可思议，你能不念吗? 你还念什么? 念什么都比不上这句佛号，这真的不是假的。 19海贤老和尚，学佛九十二年，为佛门弟子做出最好的榜样，为念佛的同修做出最好的榜样。 末法这个时代学佛，真正要能成就，得向他学习。 他的长处是什么? 万缘放下。 一生就一句佛号，昼夜不断，这就是他的功夫。 有时候出声念，出声念的时候比较少，默念时间多。 老和尚一生没有发过脾气，说明什么? 这老人没有瞋恚心。 你就是得罪他，他都不怪你;你欺负他、侮辱他，他都对你笑咪咪的。 没有瞋恚心、没有贪心、没有欲望，每天吃饱穿暖，有个小茅蓬可以遮蔽风雨，足了，很满足。 做出榜样来给别人看，所以他得弥陀本愿加持，教化随意，无不圆满。 20苦从哪里来的? 从迷来的，你对于事实真相不了解，迷惑颠倒，于是你想错了、说错了、做错了，招来的苦果。 乐从哪? 乐从觉悟来的，就是统搞明白了。 明白之后怎么样? 超越了。 明白事实真相，这个事实真相：全是假的，「凡所有相皆是虚妄」，真正搞清楚是假的，你就不放在心上，你就不去追求这些东西，这些物质享受有，很好，也不必拒绝;没有，不必求，自在。 得到了没有欢喜心，丢掉了没有可惜的心，没有。 有很好，没有也很好，他才真得乐。 21离一切恶，修一切善。 善恶最简单的解释，凡是利益众生的都是善，凡是利益自己的都是恶，一定要晓得。 为什么说利益自己的是恶? 利益自己增长贪瞋痴慢，增长你对这个世间的贪恋，你去不了。 所以要学菩萨，起心动念为别人不为自己。 为别人会很快乐，我干的事情多少人得利益，多少人得好处，这个真叫快乐无比。 你不干不知道，你干了之后才发现，原来利益众生这么快乐，难怪诸佛菩萨天天干，他永远干不厌，他也不会疲倦。 22宗教要回归教育，要互相学习，要肩负起神圣的使命。 要把慈悲心展现出来，「上帝爱世人」、「神爱世人」，神职人员、所有信徒要把上帝的爱、神圣的爱落实在自己生活当中，代替上帝、代替神去爱一切世人，这就对了。 要不然那个「上帝爱世人」是抽象的，他怎么爱? 要神职人员发挥上帝的爱，宗教才有真正的贡献、正面的贡献，没有负面的。 23我们生在这个时代，灾难这么多，日子过得这么辛苦，有没有离苦得乐这个念头? 有这个念头想的，离不开，乐得不到，不敢想。 怎么办? 来生还是搞六道轮回，出不去。 这不是小事，是大事。 人生在世，这一次是个机会，你遇到佛法了，你要遇不到佛法一点办法没有，遇到，能把这个事情搞清楚、搞明白，就要放下。 什么都要放下，身心世界绝不放在心上，是非人我放下，身见放下，不要执着这个身是自己，身不是自己，身是我所有的工具，我现在要利用这个工具超越六道轮回，把身见放下，没有身。 真正的身是什么? 真正的身是法身。 什么是法身? 遍法界虚空界是法身。 学佛为的什么? 为的离苦得乐。 怎么样才能离苦得乐? 回归自性，苦就没有了，六道的苦没有了，十法界的苦没有了，五十二个阶级修行的苦也没有了。 真的，大道至简，不难! 难在什么? 不肯真干。 所以老实听话真干的人，决定能做得到。 不老实、不听话、不真干，这个不行，这个在这一生当中跟佛结个缘，来生后世遇到了再说。 24如果是个真干的人，这一生把握这个机会，我这一生决定要往生，那要把往生的障碍放下。 什么东西障碍我? 头一个情执，父子之情、夫妻之情、儿女之情、兄弟之情，情太深可麻烦了。 要真正觉悟，就是这是假的，这不是真的。 我对于这些亲爱的人，我并不是不爱他，我是真爱他。 真爱他怎么? 现在放下，我到极乐世界去作佛，作了佛我再来帮助你，度你们。 这是真爱，这是不舍。 25我们得真干，向释迦牟尼佛学习就是真干。 释迦牟尼佛全部的财产在身上，三衣一钵，除此之外什么都没有。 我们今天活在这个世间，要常作如是观，所有的不放在心上，等于没有，不为这个事情操心，不挂念这些东西，一心挂念极乐世界，一个念头想往生极乐世界，这就对了。 报佛的恩就是宣扬净土，让别人认识净土、信净土、发愿求生净土，真正报佛恩。 26世间所有一切，没有一样是真的。 老和尚讲得好，遇到人都告诉人，好好念佛，成佛是真的，其他的全是假的，没有一样是真的，假的统统放下，真的要牢牢的抓住。 有缘要帮助众生，要弘扬佛法;没有缘的，老老实实念佛，最后做一个好榜样给大家看，这就对了。 法语恭录自—二零一四净土大经科注(第190--200集)　 发布时间：2023-12-11 07:32:45 更新时间：2024-02-04 13:08:34 来源：学佛网 链接：https://www.nengliangcan.cn/xuefo/100832.html