标题：印光大师：《金刚经》的妙用

内容：
金刚经者，即有谈空，不堕空边。

即空论有，不堕有边。

空有两泯，真俗不二。

生佛一致，事理圆融。

行起解绝，直趣觉海。

一切菩萨，依此而修因。

三世诸佛，依此而证果。

乃如来一代时教之纲要，实菩萨上宏下化之准绳。

示如如之本体，机理双契。

证空空之三昧，解行俱圆。

妙而又妙，玄之又玄。

猗欤懿哉，何可得而思议也已。

世多不察，谓为空宗，其孤负佛恩也甚矣。

夫度尽一切众生，不见能度所度之相。

不住色声香味触法，而行布施，以至六度，及与万行。

以无我人众生寿者，修一切善法。

无所住而生心。

虽说法而无法可说。

虽成佛而无菩提可得。

是则云腾行海，波涌度门。

乃称性缘起之道，行所无事。

以故内不见有能度之我，外不见有所度之人与众生，中不见有所证之无余涅槃之寿者相。

自他见亡，凡圣情尽。

三轮体空，一道清净。

如如不动实相妙理，彻底圆彰。

故得福德等彼十方虚空也。

至于受持此经，为他人说。

虽四句三句二句一句，其福胜彼三千大千世界满中七宝布施，及无量百千万亿劫，日日三时，以恒河沙等身命布施之福。

良以一切诸佛，及诸佛无上觉道之法，皆从此经出故。

故说法者，即是以佛庄严而自庄严，并以庄严一切众生。

此其自行化他真实功德，名之为空，岂有当哉。

是故随说此经，虽止四三二一句等，而一切天人，皆应如佛塔庙而供养之。

以持经之人，心与道合，心与佛合。

故能转最重之后报，作最轻之现报，而复当得菩提也。

以自行化他，心不住相。

则以如如智，契如如理。

直下与菩提涅槃，混而为一。

如水投水，似空合空。

虽有圣智，莫能分别也。

如来一代所说法门，悉以此智照了而修。

则水到渠成，云开月露，一尘不立，万德圆彰矣。

发布时间：2023-12-09 23:53:46
更新时间：2024-02-04 13:08:38
来源：学佛网
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