标题：敬畏之心能戒邪YIN

内容：
先引印祖的开示：《印光大师示修持方法之存心立品》念佛之人，必须事事常存忠恕，心心提防过愆，知过必改，见义勇为，方与佛合。

如是之人，决定往生。

若不如是，则与佛相反，决难感通。

小人之所以伪为善而实为恶者，意谓人不我知。

不知其不知者，但止世间凡夫耳，若得道圣人，固了了悉知，而天地鬼神，虽未得道，以报得他心通，亦了了悉知，况声闻缘觉菩萨诸佛，他心道眼，圆见三世，如视诸掌者乎?

欲无知者，唯己不知则可耳。

己若自知，则天地鬼神佛菩萨等，无不悉知之而悉见之矣。

若知此意，虽暗室屋漏之中，不敢怠忽;人所不知之地，不敢萌恶。

以天地鬼神诸佛菩萨共知，纵不知惭愧者，知此亦当惭愧无地矣。

况真修实践之士哉!

故欲寡其过，先须从畏此诸圣凡悉知悉见起。

见先哲于羹墙，慎独知于衾影，犹是约世间情见而浅近言之。

实则我心与十方法界，觌面吻合。

由我迷故，其知局在于一身;彼十方法界圣人，彻证自心本具之法界藏心，凡法界中一切有情举心动念，无不亲知亲见。

何以故，以同禀真如，自他不二故。

若知此义，自能战兢惕厉，主敬存诚。

初则勉力息妄，久则无妄可得矣。

已往之罪，虽致深重，但能志心忏悔，改往修来，以正知见，修习净业，自利利他，而为志事，则罪障雾消，性天开朗。

故经云：世间有二健儿，一者自不作罪，二者作已能悔。

悔之一字，要从心起，心不真悔，说之无益。

譬如读方而不服药，决无愈病之望，倘能依方服药，自可病愈身安。

所患者，立志不坚，一暴十寒，则徒有虚名，毫无实益矣。

我就是一个小人。

昨天想了想，菩萨到底知不知道我的所作所为?

身边到底有没有监察的鬼神?

虽然没有想出决定的结果。

但是心中已经凛凛，觉得以前独自一人放肆的地方太多。

阿弥陀佛。

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发布时间：2023-12-09 20:36:19
更新时间：2024-02-04 13:08:38
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