标题：李老居士炳南教授事略

内容：
李公讳艳，字炳南，号雪庐，法号德明，姓李氏，祖籍山东济南。

(一八九Ο)即清光绪十六年，腊月七日，诞于斯。

尊人寿村公，好礼尚义，教有义方。

公自幼颖悟好学，诸经子史，循次读诵。

后兼学中国医学，又好剑术，而于诗文兴趣尤浓。

迨研究佛学，教、禅、密、净，皆尝修持，最后则归于净业。

一九二Ο年公任山东莒县典狱长。

倡德化，医囚疾。

始崇儒，继读山东法政学堂。

复依梅撷芸光羲大士闻法相学，由是动达儒释。

有苏州宏化社，乃净宗第十三祖印光大师所设，印赠佛书。

公获寄赠，如学佛浅说、佛法导论等。

闻印祖为通儒之高僧，即思皈依。

以路遥，未果。

越数年，得印祖弟子，允为公函介，通信皈依。

旋蒙印祖许可，赐号德明，亲笔开示，勉以敦伦尽分，闲邪存诚，自行化他，专修净业。

尔后公与印祖，问答佛法，邮递频繁。

又三年，公往苏州报国寺，参谒印祖，适师闭关，叩见之顷，如见弥陀。

师在关中接叩见者，例语十余分钟，而公竟蒙开示终日。

辞出，月已在天矣。

一九三四年，莒县重修县志，总纂为庄太史心如。

公助其纂修，三年事竣。

公因庄太史荐，应聘而入大成至圣先师奉祀官府，旋晋主任秘书。

抗战期间，公曾谒太虚大师于长安寺，被大师选赴监所法施，绩佳，大师喜，题字奖慰之。

一九四六年，公从奉祀官府住京三载。

在南京普照寺，及正因莲社，讲经说法。

徐蚌役后。

一九四九年，公随孔上公，只身浮海来台。

是岁适公六十初度也。

公抵台，即寓台中。

公之大愿，在度众生，故甫安顿公务，即觅弘法之所。

初在法华寺启讲心经，法相、四十二章经等。

并在寺内，设中医诊所，施医接众;又辟图书阅览室。

由是法缘日广。

灵山寺尤为重心，讲经久且多。

终至经筵遍及三台，犹憾口宣不广，复藉笔弘。

初办佛学函授，次开佛学问答，假诸杂志流通。

因此，地无远近，人无差等，咸沾法益。

公于一九五Ο年成立台中市佛教莲社。

莲社成立后，联体机构相继而起。

一九五八年，建慈光图书馆。

同年净土法门法师至台中亲近雪公，参加经学班，在雪公会下学习经教十年，共习五部经(《阿难问事佛吉凶经》，《阿弥陀经》，《普贤行愿品》，《金刚经》及《楞严经》)，公示以「至诚感通」四字。

后又建慈光育幼院，建菩提救济院与菩提医院。

设明伦社于台中莲社。

及雾峰、丰原、太平、员林、等多处布教所。

他如香港、南洋，以及美国加州、德州等地，公之弟子所建之道场，为侨民精神团结之中心者，则不枚举。

公居正气街寓所，为一平狭之斗室，书物井然，研经、著述、编讲表、课诵、吟诗，无往而不自适。

食惟饭蔬，定时少量。

衣不至缝补不堪则不弃。

弟子有奉束修金者，悉以弟子之名转为慈济功德。

平常昼理案牍于奉祀官府，夜弘儒佛于各道场，兼在中国医药学院教论语、内经，在中兴、东海等大学教诗选、礼记、或佛学，以是日不暇给。

后退公职，弘法时增，而忙碌如故。

尝谓弟子：「一息尚存，不忍闲逸也。」讲讲佛经，本诸祖注，契理契机，时时勉人深信因果，老实念佛。

或以禅密叩之者，公曰：「某于战时避渝之前，曾从北京真空禅师学参究法，与济南净居寺方丈客观公同参八年;后至渝州，复学密法于白教唝噶呼图克图，红教诺那呼图克图，如法持咒，亦有八年;愧皆无成，确信印祖之提示，依旧专修念佛一法。」公常曰：「时当末法，断惑极难，不若带业往生之为稳妥。」或问能否净密兼修，公喻以脚踏两条船，不可取也。

公讲经时，音声宏亮，九十高龄，语无衰亏。

讲经未尝或辍。

一九八六年四月十三日晨，未晓，公念佛，并以「一心不乱」嘱在侧诸弟子，随即吉祥卧逝，春秋九十有七。

综公平生为学，儒经内典，博洽淹贯，诗文、法学，与夫医术，亦莫不精醇高异。

亘数十年，曷儒弘佛，夙夜不遑;济世度人，颠沛无间。

其去预知，其来有自。

懿欤敻哉，斯非大士示现娑婆而何耶!

全文参考李老居士炳南教授治丧委员会所述之「雪庐老人事略」　

发布时间：2023-12-09 19:38:52
更新时间：2024-02-04 13:08:38
来源：学佛网
链接：https://www.nengliangcan.cn/xuefo/100457.html