标题：梦斋山人：持名念佛的前提

内容：
1、学法笔记:持名念佛的前提现今有很多念佛人，认为只念一句南无阿弥陀佛就足够了。

这样的知见有些偏差。

印光大师说:真为生死，发菩提心，深信切愿，持佛名号。

君看看，在持佛名号前面有三个条件作为念佛的前提。

一是真为生死，这是在讲念佛的目的是为了了生脱死，不是求其它什么别的东西。

二是发菩提心。

这是大乘佛法的核心。

菩提心有三个层面:出离心、空性慧、慈悲心。

这个菩提心是专门指胜义菩提心而言的，就是为了解救众生之苦，解救众生离苦得乐得解脱而念佛成佛。

三是深信切愿。

深信就是讲深信因果，深信佛陀所讲的一切经典义理，其最主要的是深信佛陀所讲净土教理，不怀疑。

切愿就是要发大愿求生极乐净土。

具体的标准就是:厌离娑婆，如出牢狱，如离厕坑，如逃火宅;欣求极乐，如奔慈父，如思恋人，如奔宝所。

看看这三个前提是不容易的呢。

我们经常讲念佛要万缘放下。

这个万缘放下其义理甚深呢。

人我是非放下了吗?

财色名食睡放下了吗?

色声香味触法放下了吗?

贪嗔痴慢疑放下了吗?

所以讲君若是对娑婆世界还有一丝一毫的贪恋，都不能往生极乐净土。

所以说呀，莫要轻视了净土念佛法门呢。

这是念佛的前提。

藕益大师说:往生与否，全凭信愿之有无，品位高低，全仗功夫之深浅。

上面那三个前提，就是具足信愿的标准。

那么念佛功夫呢?

印光大师说:穿衣吃饭，从暮至朝，从朝至暮，一句佛号，不令间断。

或小声念，或默念，若或妄念一起，当下就要叫它消灭。

这是指念佛的功夫。

诸位佛友呀，如此理解念佛，才是真正的解如来念佛法门之义呀。

山人愿与诸位佛友共勉。

南无阿弥陀佛。

2、学法笔记:如何是远离颠倒妄想?

就是从相上去掉分别执着，见到本性。

例如此世界的大海洋和五大洲等，及十方国土中人和事物，全是妙明真心受无明熏习，幻现出见、闻、觉、知的见分，山河大地等相分。

人是以无明为因、业识为缘、和合妄死妄生。

若能远离别业妄见的和合因缘，和同分妄见的不和合，便可以消除两种颠倒生死根本，成就大菩提大涅槃。

本觉明心，全体显露，常住不变。

南无阿弥陀佛。

3、快乐分享:佛门修行喜事多，善巧方便一大箩。

有的观心无所住，无修无证无作佛。

有的观相有所住，有修有证有作佛。

有的参禅识本心，当下即心即是佛。

有的念佛具信愿，求生极乐去作佛。

条条圣道达心源，归元无二方便多。

愿吃馒头你就吃，愿喝面条他就喝。

只因狂心未死却，才有杂话箩上箩。

若能打得狂心死，处处菩提处处歇。

老实归家心中坐，何用开口闲唠嗑?

南无阿弥陀佛。

发布时间：2023-12-08 03:14:19
更新时间：2024-02-04 13:08:44
来源：学佛网
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