标题：仁清法师：有句话叫“一现僧相功德无量” 内容： 有一句话叫“一现僧相功德无量”。 先不要说持戒，先不要说修法，先不要说弘法，也不要说念佛，“一现僧相功德无量”，因为他代表了佛法的住世，“僧相”是佛教的一种表征，“僧相”能让人种福田，“僧相”能让人礼拜，“僧相”能让人了脱。 “僧相”能让人供养，种福田。 “僧相”能让人有意无意念一句“阿弥陀佛”。 我出发的时候经常碰到一些小伙子，远远的看着你过去了，使劲喊啊：“阿弥陀佛! ”如果你不穿这身僧服，遇到小伙子遇到两个小伙子，他也不跟你：“阿弥陀佛”。 就这一句就够了! 是不是? 举一个事例：释迦佛在世的时候，他的很多弟子都是阿罗汉，能够出家是一种福报，是一种功德，也是一种善根。 释迦佛在弘扬佛法的时候就来了这么一个人想出家，敬仰佛陀的人格，敬仰佛陀的教诲，想出家。 当时他没敢直接莽撞的找佛陀啊，就找了释迦佛的弟子了，找了好几个先问：“我想跟随佛陀出家，你看能不能给佛陀请示一下啊? ”佛的这个弟子是“阿罗汉”啊，有神通啊，在刹那间入定就观察后说：“恐怕不行”。 “为什么? ”，“据我观察五百世你都没种一点善根，和我们佛门没有缘。 ”辞掉了，“阿罗汉”这么一说，这个人灰心了：“哎呀，我很想出家啊，难道我就这么点福报都没有吗? 不行，我再找一个佛的徒弟来通融通融，给自己说一说。 ”祈请! 祈请! 又找了另外一个弟子，另外一个弟子一观察：“恐怕不行。 ”“为什么? ”“五百世你都没种一点点善根。 ”你看还是一样! 他一听麻烦了，这个事情麻烦了，可能达不到目的了，就非常惭愧，就流泪，就哭。 该当他因缘成熟了，释迦佛就从他身边走过看到他：“你哭什么? ”“我是想跟随世尊出家，但是你的弟子给我观察了一下说是我出不了家，因为我五百世都没有种善根，因为这个我就痛哭不止。 ”释迦佛说了：“来吧! 我许你出家。 ”“善来比丘。 ”须发自落，袈裟自然披身。 现僧相了。 后来很多阿罗汉弟子就问佛陀啊：“这位道友因何因缘让佛陀摄受他出家呢? ”释迦佛说：“你们看得五百世，再往前看啊。 ”再往前看他们就看不到了嘛。 释迦佛说：多少劫以前他是一个打柴的，一天突然一只猛虎从山上冲下来了，他害怕啊，就把那个柴担子一扔爬到树上了，那个老虎扑到树上晃，树虽然随着晃，但人没有掉下来。 最后那个老虎就放弃了，走了! 他那颗紧巴巴的心才舒了一下。 叹了口气：“南无佛啊! ”这句“南无佛”就是让他出家的因缘。 懂吧? 所以说人种善根不一定在哪? 因缘成熟也不一定在哪? 对会修行的人来说呢时时刻刻在修、时时刻刻在积累。 你在积累成佛的那种要素那种资粮。 《四天王经》上释迦牟尼佛说：“我今做佛乃往昔积业所至”。 明白吗? 我这一生成就佛果了，是过去无量劫以来一生一生、一天一天、刹那刹那的积累的! 从量变到质变，懂不懂? 所以“不睹僧”也是业障重的缘故。 ——摘自仁清法师《大悲咒的功德和妙用》之大悲咒的世间功德利益　 发布时间：2023-12-07 23:15:38 更新时间：2024-02-04 13:08:48 来源：学佛网 链接：https://www.nengliangcan.cn/xuefo/100072.html