「本愿」者。根始为本，即觉心也。华严云：「发菩提愿，以心为本。心若清净，则愿能满。」

　　开有六义：

　　（1）称本性而发，拣余异性故。

　　（2）藏心中本具，拣非新立故。

　　（3）愿属本分内事，拣非分外故。

　　（4）本因地时发，拣非今果地故。

　　（5）十二愿是本源，亦为本体。拣彼无量广大，是枝末流，亦末上用故。

　　（6）说诸佛本门中愿，拣非迦门中愿故。由此多义，故标「本」也。

　　愿者，希欲为义；行者，修造为义。行之与愿，如鸟之二翼、车之两轮，具足方能致远翔空。今不言「行」者，摄于「愿」字中故。

　　然诸佛菩萨，愿各不同。

　　有愿先成佛道，后度众生者，如一切智成就如来；有愿先度众生，后成佛者，如地藏菩萨。或愿上求如阿难，或愿中修如梵网，或愿下化如观音。或略如三四，如观音；或广如六八，如弥陀。

　　彼佛愿先成佛，后度众生，亦如观音。略开十二愿也。广则无数，屈指难穷。

　　经云：彼佛行愿，若一劫余，说不能尽。十二岂惟能尽彼佛之愿哉？故云「本愿」也。

　　----《药师经疏钞择要》