药师坛城“法施”《华严经》精修连载020：《华严经》，全称《大方广佛华严经》，大乘佛教要典之一；是释迦牟尼成道之后，于菩提树下为文殊、普贤等大菩萨所宣说，经中记佛陀之因行果德，并开显重重无尽、事事无碍之妙旨。
近几年“助印《法华经》、连载《楞严经》，很想听一遍《华严经》，2018年下半年机缘成熟，开始听《华严经》，后又听《华严经》法界实相，昨天已经连载结束，期间分享了自己听《华严经》和《华严经》实相的感悟，还有一些感悟在以后的日子里再分享……听了这么长时间，还是无法契入，听不懂。问了一下“醍醐老师”，醍醐老师也发现其它“师兄”们有类似的问题，所以又开始连载《华严经精修》复习一下，这样大家会觉得非常好，能够明明白白！
南无本师释迦牟尼佛！
南无华严会上佛菩萨！
南无十方三世一切诸佛！
一切众生，皆具如来智慧德相，但因妄想执著，不能证得；若离妄想，一切智、自然智、无碍智则得现前。 ——《华严经》
大家好!
今天我们来复习《华严经》法界实相的第二十课。已经到了《大方广佛华严经》的第八卷，华藏世界品·第五之一。
普贤菩萨在给大家讲说华藏庄严世界海的种种情况，我们知道释迦摩尼佛的法身毗卢遮那如来就住在华藏庄严世界海，那么华藏庄严世界海是怎么来的呢？普贤菩萨告诉大家了，是毗卢遮那如来（也就是释迦摩尼佛）过去世用了无量劫修菩萨行，在每一劫中都亲近无量佛，在每一个佛所在的地方都清净地修无量的大愿，是这样来庄严清净的。
有几个要点：修菩萨行用了无量劫，每一劫亲近无量佛，每一个佛所在的地方净修无量大愿，是这样才成就了华藏庄严世界海的美。
接下来具体地介绍华藏庄严世界海的外观。普贤菩萨作为一个一直存在于法界当中的旁观者，他向我们很立体地、很客观地去介绍，这个华藏庄严世界海是什么样子的。原来它是被须弥山微尘数无量的风轮所执持着。什么是风轮呢？大家都见过旋风，甚至有的在资料中或者新闻中也见过龙卷风。这个风一旦转动起来，就是风轮了。华藏庄严世界海，其实它是被无数的风轮所执持着。这无数的风轮当中最下面的风轮叫「平等住」。平等住风轮它能够执持着上面的一切宝焰炽然庄严，它在最下面托着，能够执持着上面的一切宝焰（像珍宝一样的光焰），非常的炽燃、非常的亮。之后，在这个平等住风轮再往上还有很多风轮，这里一一的进行了介绍，每一个风轮的名字和作用，普贤菩萨都讲得非常清楚。
就这样一直排呀排，排到最上面的这个风轮叫作「殊胜威光藏」。殊胜威光藏它的作用是持上面的香水海，它能持「普光摩尼庄严香水海」，在这个普光摩尼庄严香水海当中有个大莲花，名字叫「种种光明蕊香幢」，华藏庄严世界海就住在这个大莲花里面，形状是四方形的，大家都见过很多唐卡上画的坛城是不是？四方形的。华藏庄严世界海它是正方形的，四面都很平，清净而坚固，被金刚轮山周匝围绕着、保护着。这个地呀、海呀、各种树啊，有种种的区别。
接下来，普贤菩萨就讲说了一个重颂，来强调一下前面的法义。这个重颂，它是类似诗歌又不是诗歌，因为诗歌是押韵的。重颂只是字数都比较统一，所以看上去很整齐，但未必押韵，可能有个别是押韵的。
【世尊往昔于诸有，微尘佛所修净业，
故获种种宝光明，华藏庄严世界海。
广大悲云遍一切，舍身无量等刹尘，
以昔劫海修行力，今此世界无诸垢。
放大光明遍住空，风力所持无动摇，
佛藏摩尼普严饰，如来愿力令清净。
普散摩尼妙藏华，以昔愿力空中住，
种种坚固庄严海，光云垂布满十方。
诸摩尼中菩萨云，普诣十方光炽然，
光焰成轮妙华饰，法界周流靡不遍。
一切宝中放净光，其光普照众生海，
十方国土皆周遍，咸令出苦向菩提。
宝中佛数等众生，从其毛孔出化形，
梵主帝释轮王等，一切众生及诸佛。】
从毗卢遮那如来的毛孔中，就可以化现出无量的形态，可以化现出：大梵天王，忉利天王，转轮圣王，化现出一切的众生和诸佛。
【化现光明等法界，光中演说诸佛名，
种种方便示调伏，普应群心无不尽。
华藏世界所有尘，一一尘中见法界，
宝光现佛如云集，此是如来刹自在。】
在华藏世界的每一粒微尘当中，我们都能见到法界整体的模样，在宝光中显现出佛，无量的佛像云一样聚集，这就是毗卢遮那如来他不可思议的自在力啊。
【广大愿云周法界，于一切劫化群生，
普贤智地行悉成，所有庄严从此出。】
在《华严经》前面我们也知道，普贤菩萨他是诸佛慈悲的化身，是（过去、现在、未来）三世诸佛为了悲愍一切众生而化出来的这样一个形态——普贤菩萨，所以他是永在的。那么他作为诸佛之母，诸佛的老师，诸佛在修行的过程中，在因地作为菩萨的时候，是向普贤菩萨靠齐的。他们要修普贤行，修圆满才能成佛，所以说毗卢遮那如来，也就是释迦佛过去用了一切劫去化导群生，他成就圆满的是普贤的智慧境界。普贤之行，他圆满了，是这样子的。
诸佛在因地都要圆满普贤行愿的，这样才能成佛。所有庄严从这里流出。
接下来，普贤菩萨又告诉大家说：佛子们，这个华藏庄严世界海它不是被大轮围山保护着，它住在这个日珠王莲花之上。
【栴檀摩尼以为其身，威德宝王以为其峰，妙香摩尼而作其轮，焰藏金刚所共成立，一切香水流注其间，】
非常美！众宝为体，众宝为林，众多的宝树，宝物做成的树林。
【妙华开敷，香草布地，明珠间饰，种种香华处处盈满，摩尼为网，周匝垂覆，如是等有世界海微尘数众妙庄严。】
华藏世界的美，其实用语言是很难描述的，我们也很难想象，但是你总是熏修《华严经》，当你能够入定契入到华严境界，它直接就呈现在你面前，你就一下见到了，不需要再去思维，不需要再去想象，它当下就呈现出来。这个时候你再想用语言描述的时候，就会觉得这语言文字真的是很蹩脚，真的是很苍白无力。
接下来普贤菩萨又是重新强调法义，就讲了一个偈颂说:
【世界大海无有边，宝轮清净种种色，
所有庄严尽奇妙，此由如来神力起。
摩尼宝轮妙香轮，及以真珠灯焰轮，
种种妙宝为严饰，清净轮围所安住。
坚固摩尼以为藏，阎浮檀金作严饰，
舒光发焰遍十方，内外映彻皆清净。
金刚摩尼所集成，复雨摩尼诸妙宝，
其宝精奇非一种，放净光明普严丽。
香水分流无量色，散诸华宝及栴檀，
众莲竞发如衣布，珍草罗生悉芬馥。
无量宝树普庄严，开华发蕊色炽然，
种种名衣在其内，光云四照常圆满。
无量无边大菩萨，执盖焚香充法界，
悉发一切妙音声，普转如来正法轮。
诸摩尼树宝末成，一一宝末现光明，
毗卢遮那清净身，悉入其中普令见。
诸庄严中现佛身，无边色相无央数，
悉往十方无不遍，所化众生亦无限。
一切庄严出妙音，演说如来本愿轮，
十方所有净刹海，佛自在力咸令遍。】
到到处处都是无比的庄严，又发出美妙的乐音，演说着如来的本愿之轮，十方所有清净的世界海，毗卢遮那如来使得十方所有清净的世界海，就能够在华藏世界这里显现出来。你在华藏世界这里，就可以看到十方所有清净世界海的样子，而华藏世界这里发出的这一切的美、一切的光、一切的音，靠着毗卢遮那如来的力量也可以周遍到十方所有清净世界去。
接下来又继续介绍，普贤菩萨告诉大家说：佛子们，这个华藏庄严世界海大轮围山之内，围起来的这一切大地，都是金刚做成的。
【坚固庄严，不可沮坏，清净平坦，无有高下，摩尼为轮，众宝为藏，一切众生种种形状诸摩尼宝以为间错，散众宝末，布以莲华，香藏摩尼，分置其间；诸庄严具充遍如云，三世一切诸佛国土所有庄严而为校饰；摩尼妙宝以为其网，普现如来所有境界，如天帝网于中布列。】
普贤菩萨说：这个华藏庄严世界海的地面就是这样的庄严。接下来又讲个偈颂来赞美。这个地方我们就省略先不读了，因为在我们法界实相这节课当中是读了的。
这个时候，普贤菩萨又告诉大家说：诸位佛子，华藏庄严世界海的大地中，又有着无量的香水海，香水海的底是一切妙宝所庄严；这个香水海的海岸，是妙香摩尼所庄严；上面又照着毗卢遮那摩尼宝王的网，毗卢遮那摩尼宝王（珍宝之王）构成的网又覆盖在上面，非常的美啊！香水映彻聚众宝色，充满其中。这个香水海里面全是香水，有各种各样的宝色。种种的宝花旋布在水面上，旋布在这个香水海上。又有旃檀的细末，旃檀的细末就这样渐渐地沉下去，沉到底下去，舒演着佛的音声，放着宝光明，无边的菩萨持着种种盖，显现着神通之力。
一切世界所有庄严都在这里显现出来，有十种珍宝构成的台阶行列分布着，有十种珍宝构成的栏杆周匝围绕着，像四天下微尘数一样无量的一切宝庄严芬陀利花（白色的莲花），在水中非常美好地开放着。又有不可说的百千亿那由他数的十种珍宝做成的尸罗幢（旗帜）；又有恒河沙数一切的宝衣铃网幢；又有恒河沙数无边色相宝花楼阁；又有百千亿那由他数十宝莲花城；又有四天下微尘数众宝树林，宝焰摩尼以为其网；恒河沙数栴檀香诸佛言音光焰摩尼；又有不可说百千亿那由他数众宝垣墙；这个墙也都是无量众宝所成。悉共围绕，周遍严饰。这个地方简直太华美，华美到极致了。远远不是我们这个欲界众生所能够企及的。我们要契入到华严的这个境界，在打坐的状态下，一直去熏修这一段落，也许就能看到华藏庄严世界是如此的美！
接下来，普贤菩萨重宣其义，又讲一个偈颂来强调华藏世界的美。之后又告诉大家说：佛子们，每一个香水海周围又有无量的香水河，右旋着，围绕着。这些香水河都是以金刚为岸，净光摩尼作为装饰、庄严。常显现诸佛宝色光云，还有所有众生的各种语言、音声。这个香水河的所有旋澓之处（水流的回流之处、回旋之处），一切诸佛所修因形，种种形象从中显现出来，诸佛在因地修行时的种种场景，种种形态，从这个香水河的水流旋澓之处，就从这里显现出来。
摩尼做的网，众宝做的小铃铛，大大小小的铃铛，诸世界海所有庄严都在这里显现出来，而且在香水河上还有摩尼宝云。这个云中普现华藏世界毗卢遮那十方的化身佛，摩尼宝云中显现出无量的毗卢遮那佛的化身佛，这些化身佛在十个方向到处都有，以及一切佛的神通之事都在这宝云中显现出来。又发出妙音称扬着三世佛菩萨名，香水中长出一切宝焰光云相续不绝。如果详细地说，每一条香水河各有无量无量种庄严，这是普贤菩萨报道给我们的。
之后，又重新讲个偈颂来强调华藏世界香水河这里是多么美。为什么这么美？「依报随着正报转」，我们周围的这些环境是随着我们自身而转。我们修得好，周围环境自然美。因为「毗卢遮那佛」他用了无量劫，下了无量的苦功，所以现在他所在的华藏庄严世界海就是这么美，美到无极限！还没结束，普贤菩萨说：诸位佛子，香水河两间的地面呢，都是妙宝种种庄严，一一各有四天下微尘数众宝庄严，有多少庄严呢？数不清了。每一种庄严都是四天下微尘数一样无量的，芬陀利花到处周遍(白色的莲花到处周遍)，各有多少数量呢？大概有无量吧！四天下微尘数一样的白莲花，到处都是。众宝树林次第行列着。一一树间，又横出一切庄严云，摩尼宝王照耀其间，种种花香处处盈满。这个树又发出微妙的音声，讲说着诸如来在一切劫中所修的大愿，又散着种种摩尼宝王充遍其地。这些摩尼宝王分别是什么？又介绍了一下。
接下来，普贤菩萨又用偈颂来强调，这个地面是多么的美，这个地面的一切庄严中都显现着如来的广大身，而如来不来也不去，就在那里，佛往昔的愿力，使大家能够看见。这个地面的每一粒微尘当中，一切佛子的修行之道「各见所记当来刹」，一切佛子是怎么修的，大家也能看到是怎样被佛授记的，这些佛子修啊修，是怎样被佛授记，说你未来的佛国是哪个佛国，怎么样……这一切都显现出来。
在《楞严经》中告诉我们，我们修行要「都摄六根，净念相继」，让这个清净的念得以持续。《华严经》它的文字相当的美，又是最高维度流淌下来的真言，所以反复地受持、读诵、听闻《华严经》，这本身就是一种净念的相续、相继，一直在持续。它就洗涤你过去的那些染杂的、污秽的，或者低维度的很有习气的那种妄念，洗涤干净。如果你都是净念相继，那么慢慢地，你的心感召的你周围的一切人事物都会起变化。大家能理解，理论上也是成立的。而且很多师兄也反映了，修行之后，尤其下功夫一段时间之后，是越来越幸运的，心好则境好，心好则命好，一切都是修出来的。