作者：生根活佛

问：师父，有位网友说，生根、雍仲、仁青是藏区的苯教徒，非佛教,是藏族本土教，犹如 汉地的道教，是外道,现在苯教徒也学习了不少佛法教言，在汉地摄受信众因汉地信众不知而已, 他们学了不少大圆满基层教法。苯教（这个“苯”字是藏语的音译，一般使用最多的是“本教”，有 时也叫做“本波教”或“苯波教"）是西藏最古老的宗教信仰。犹如汉地的道教，道教观里也供佛教的观音菩萨。请教师父，我该怎么回答？

答：首先对提问者能有这样的言论感到很遗憾，如果他这样理解的话，那么整个藏传佛 教就都不是佛教，都是外道教了，因为藏传各大教派都吸收了雍仲本教的教义和教规。藏传 佛教跟汉传佛教不一样，跟南传佛教也不一样的原因，就是吸收了丰富多彩的本教的仪轨和 博大精深的本教理论知识。大圆满法并不是释迦牟尼佛所传播的教法，印度没有大圆满，汉 地也没有大圆满，其它国家都没有大圆满，只有西藏本土有大圆满，这说明大圆满就是本波 教的法门。汉地人确实不知道藏传佛教之中的大圆满是从哪里来的，那就是从西藏本土的本 波佛教而来，后来有其它的教派吸收了不少本波教的大圆满。

雍仲本教是古代西藏最古老和唯一的宗教信仰，比印度教、耆那教和印度佛教的历史都 更加悠久。幸饶弥沃如来佛祖所创的古象雄佛法雍仲本教至今已有一万八千多年的历史，释 迦牟尼佛的佛法有二千五百年的历史。虽然两尊佛教化的时期、地域和修行的方式有所区 别，但信仰的本源却是一致的。

我们要好好学习一下汉地家喻户晓的雍仲'卍'万字佛号的来源，汉地很多寺庙早期的佛 像塑像中就已经有了象雄雍仲本教的雍仲'卍'万字符号，这足以证实雍仲本教曾对汉地文化 的影响。如果他是藏地人，就请他好好学习一下藏民族自己的文化和历史，一定要知道藏文 化的根源是“象雄”而不是印度，一直代代传承着象雄文化的正是古老的雍仲本波佛教，雍仲本教就是藏传 佛教密宗的根源，是神圣而不可亵渎的藏文化的灵魂。