释迦牟尼佛在菩提树下成道时说：「奇哉!奇哉!大地众生，皆有如来智慧觉性，但因妄想执着，不能证得。若无妄想执着，则无师智，自然智，即得现前。」

从无始以来，众生因为妄想执着，遂尔迷惑造业，流转於生死苦海之中，所以妄执是因，作业是缘。既知六度轮回是由作业所缘起的，只要断灭业缘，净化妄执，就能超脱生死了!

甚麽是业呢?它是身、口、意所造的一切善恶事业。佛经说身、口、意三业能作十恶：杀生(杀害生命)、偷盗(盗取财物)、邪*YIN(*YIN*狎行为)、妄语(虚诳不实之语)、绮语(杂秽不正之语)、恶口(骂詈恼人之语)、两舌(离间两方之语)、悭贪(悭吝贪着)、恚(忿恚怒)、邪见(迷理)。

身、口、意三业亦能作十善，是谓「十善业道」。其中有两个层次：先止恶，後行善。

「止恶」即是止息十恶，不恼众生：

(一)身：不杀生不偷盗不邪*YIN

(二)口：不妄语不绮语不恶口不两舌

(三)意：不悭吝不恚不邪见

「行善」即是修行十善，利乐一切：

(一)身：一救护生命(不但不杀生，更能救护众生)

二布施资财(不但不偷盗，更能布施结缘)

三遵修梵行(不但不YIN*邪，更能清净梵行)

(二)口：四说诚实语(不但不妄语，更能说话诚实)

五善言安慰(不但不恶口，更能柔顺言语)

六作利益语(不但不绮语，更能正直言语)

七和合彼此(不但不两舌，更能和合悦众)

(三)意：八常怀舍心(不但不悭贪，更能布施结缘)

九恒生慈念(不但不恚，更能广行慈悲)

十正知正见(不但不邪见，更能正信因果)

根据《地藏十轮经卷九》所述：「若不修行十善业道，设经十方佛土，微尘数劫，自号大乘，或说或听，或但发心，或发誓愿，终不能证菩提涅盘，亦不令他脱生死苦。」

所以，凡修习地藏法门者，必须广行十善业道―止息十恶，修行十善。当然，对於在家居士来说，生活於尔虞我诈的大都会中，修习十善业道是难事，但只要随分随力，竭尽己能，必会渐渐减除恶缘，增长善业，成就净行的。