这所证之理，一切万事万物的理是一个，佛学的名词很多，我们常用的叫实相，实相就是真实相，一切法的真实相。

真实相不可得，「一切法无所有、毕竟空、不可得」。这是真相，不难懂。所以小乘把见思烦恼放下了，为什么？不可得，知道这一切现象是假的，没有一样是真的，包括自己身体，这身见。五种见惑破掉了，第一个身见，知道身是假的，身是刹那生灭，一切万法统统是刹那生灭。我们六识，或者说八识，所能缘到的境界都不是真实的，统统是生灭的。

这个不能不知道，为什么？不知道你永远在迷，你以为真有，真有怎么样？你就造业。你要知道是假的，你才会放下，放下呢？放下不造业了。人不造六道轮回的业就脱离六道轮回，轮回的业是什么？染污、染着，着是着相，染是受外面境界的感染，你把它放在心上，错了，假的不是真的。

弥陀四十八大愿(第三十九集)2015/6/28BUDDHA ASSOCIATION(节录自净土大经科注第四回02-041-0204集)编号：29-476-0039