诵经是每个佛弟子的必修课，许多佛弟子或于家中，或于寺院都会经常诵持《心经》《金刚经》等等经典。但很多时候，我们只是从第一品开始朗读，却忽略了一些仪轨及诵经的正确打开方式。
就像出门旅游，明确了地点后，再通过车、船或飞机等交通工具到达，而诵经也是如此，只有知道了诵经最终的目的，我们诵经才不会茫然。
佛经，是佛所说的信佛、学佛，而至成佛的方法。这么好的方法当然要好好流传，好好学习，但在佛陀的时代，佛经既没有印刷本，也不用抄写本，都是口口相传。
所以，要听佛的弟子们代佛说法，往往是听他们将所曾听过而已熟记的佛经背诵出来，而自己若想熟记某一部佛经，也得下功夫把它背诵出来，也即背诵是为了学习和传播。
那如今有了现成的佛经，为啥我们还要经常诵经呢？
答案就藏在神秀禅师的偈子里：身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃！
就像许多女性家中有镜，出门也要随身带着镜子，时时照照，确保面容的整洁美丽，而佛经之于我们，就像神秀禅师所说的这面镜子一样，需时时念诵，鉴察自己的心行：
有时犯了错，尚不能知错而改，但当面对佛像，口诵佛经之时，就同听到佛在亲口说法来教诫我们一样，使我们得以自省精进，改过自新，对犯过的错误决心不犯，对未犯的错误生起警戒。
所以如今我们诵经，是为了省察自身，知错而改，不断精进。
明了诵经对我们的重要意义后还要学会恭敬地诵经，毕竟经典乃如来法身舍利那应该如何恭敬呢？
1.选择相对清净的环境，既不会打扰他人，也不会受人打扰，故不宜在室外、走路时诵经，也不宜在床上诵经，或卧床诵经；
2.须先洗手漱口、洁净几案、端身正坐、合起双掌，然后以拇指与二指翻开经本；
3.若刚食用过洋葱、葱、大蒜、韭菜等气味辛臭的食物，或饮过酒，不宜诵经。须刷牙漱口，在通风处待一阵子，待气味散尽，才可持诵经典；
4.摆放经书时，应端正的放在洁净的桌面上，不可一半在桌内，一半在桌外。
根据经典的不同，发愿的不同每部经典的仪轨或多或少略有不同
为方便信众，此处仅向大家介绍在家中诵经最简单而通用的仪轨
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
南无本师释迦牟尼佛
无上甚深微妙法
百千万劫难遭遇
我今见闻得受持
愿解如来真实义
愿以此功德 庄严佛净土
上报四重恩 下济三途苦
若有见闻者 悉发菩提心
尽此一报身 同生极乐国
注：回向偈有多个版本，如有不同，无需纠结
如今我们念的开经偈，乃武则天所作其赞扬佛法无上甚深，而今人身难得今已得，佛法难闻今已闻既有如是善因，我们就更应发愿彻底了解如来的真实教理所以念开经偈，实则是我们提醒自己，机会难得当下努力，莫失良机。
回向，即是将自己所修的功德回转施向到深远的目标和他人；不回向，功德就容易随顺烦恼而成为人天福报而福报总有耗尽的一天；我们诵完经，可以把这份功德回向给自己、给亲朋好友乃至一切众生。
诵经时，有人造访或问话时可以合掌答礼，或以纸条记之将经典合起，起身迎客，若担心在家中诵经会打扰他人还可到寺院参加共修。