散心念佛，不能了生死

比丘尼 恒会法师

2016年10月21日讲于万佛圣城大殿

摘自《万佛城金刚菩提海月刊》NO.537

首先想表达我的感谢，感谢万佛圣城、各分支道场以及今年暑假在佛根地认识的一群年轻人，感谢大家在我住院这段期间为我回向。今年八月底，我感觉很不舒服，于是被送到附近的瑜伽谷医学中心急诊，之后被直升机送进三藩市的太平洋医院，因为我的肝脏失去功能，也就是肝衰竭。再者，要感谢捐肝给我的这位捐赠者。因为他，我今天才能继续呼吸，也才能在这里跟各位说话。再来就是感谢太平洋医院的工作人员、护士、医生，他们是真心地奉献自己照顾别人的生命，其中包括我的。在医院里，我总是见到他们开心的微笑，那种微笑是真心的，是真正发自心底的。就像上人说的，那些在医院工作的人，都是发愿行菩萨道，来利益众生的。我到底为什么住院呢？当然因为我的肝脏停止工作，这是直接的原因。但是我也相信，过去生我曾经杀过人，而现在是我该偿命的时候。记得刚出家的前几年，我总是梦到一群人将我刺死；幸运的是，每次我都平安地醒来，免于一死。而这些梦似乎在告诉我，今生我应该短命；但我却获救了，而且能在这里跟各位讲话。每天的生活里，我们难免会跟人发生摩擦，然后就会不开心；生起的第一个念头，往往都是责怪对方，而不是回光返照看看自己，改变自己。我们责怪别人的错误，不愿意原谅对方。其实我们应该放下这种憎恨心，而在圣城这几年的学习，我明白不是停止憎恨，而是要把憎恨转化为慈悲。这些憎恨的念头不应该一直跟随着我们，因为来世可能就演变成杀人或是伤害众生的行为，然后生死的轮回就不断地流转，永远无法停止。如果想知道自己是否有憎恨心，就看自己是不是总看人家不对，不认自己的过错？如果有这个毛病，我们就要改变。另外想跟大家分享的，就是在医院的时候我有念佛吗？答案是，没有。为什么？被送进医院的第二天，医生告诉我，我必须换肝，否则活不过一个礼拜；如果手术，我必须一辈子服药。医生的话令我很错愕，我无法相信自己这一生就要结束了，我也无法立刻提起佛号，即使那时候念佛能令我逢凶化吉。但是，我却很愿意提起万佛圣城，每次我一说我来自万佛圣城，那些医生、护士都很开心听到圣城的名字。我相信他们都很有善根，他们让我在病房里播念佛机。每次他们到我床前，都会赞叹佛号听起来很平静、很悦耳。尽管听着念佛机的佛号，但是因为业障障着我，一段时间之后，佛号变成其他的声音，令我根本听不清楚「南无阿弥陀佛」这六字洪名。于是我改听〈大悲咒〉，我很高兴这次听清楚了，我跟自己说：「我要喝大悲水。」金山寺以及一位专持〈大悲咒〉的同参送给我一些大悲水，我喝了很多。但是，后来〈大悲咒〉的声音又变了，我又无法听清楚。住院两个礼拜以后，我有机会进行换肝手术。手术是星期六，我星期天醒来，之后又昏睡到星期一晚上。我半睡半醒，而且一直跟自己说话。我不记得自己手术隔天曾经醒来过，我问我自己，手术结束了，为什么我头脑还是不清醒，心里一直跟自己对话。我试着默念〈大悲咒〉，但是麻醉药太强了，实在无法继续，我甚至想不起自己的名字。幸好我还记得〈六字大明咒〉，所以念了几遍「唵嘛呢叭咪吽」，然后又迷迷糊糊无法继续。有时候我们会说：「喔，我念佛念好多年了，我一天念好多遍的佛号。」我们确实用尽所有的心力去念吗？这正是今晚我想跟各位分享的。如果我们平常都是散心念佛，那么根本谈不上有什么了生死的功夫，根本没办法往生到极乐世界。以这次经验来说，我没有通过考验，我知道这是怎么一回事。也许有人觉得自己功夫不错了，可是考验没来之前，永远不知道自己准备好了没。我记得上人说过，我们念佛、念「南无阿弥陀佛」，要专一其心、全神贯注地来念。时时刻刻都要念，念到一心不乱，念到口里不念，心里的佛号依然持续不断，这样才算有点功夫。如果只是随随便便念，没有得到这种相应的功夫，我们就要更努力念佛。当听到自己即将死亡之际，尽管不愿意接受，我还是有些懊悔。我后悔自己出家这么多年，从来没有好好地修自己的口业。我记得上人说过，人在临死的时候会有一种反省，对自己所做不对的事情，真正知道不对了。但是太晚了，因为快死了。我不知道自己就快死了，直到医生告诉我。虽然这个打击不像临终那么巨大，但还是刺激我反省自己的口业不清净。因为佛菩萨、师父上人的帮助，我平安度过这个难关，我希望自己的人生能重新开始，能成为一个更好的人。南无阿弥陀佛！