华严会上再相逢
◎施绣里
讲于金佛圣寺华严法会圆满隔日
（二Ｏ一Ｏ年七月十一日）
诸佛菩萨、宣公上人、诸位法师、诸位善知识，阿弥陀佛：今日华严会上我们再相逢，相信是往昔所种善根，祈愿大家护守善根资粮，为满菩提愿再深耕。华严法会圆满了，法会上我们祝愿“法界众生共入般若波罗密门”，真诚地祝福诸位，无论“密门、显门、解脱门、无量三昧门…等，皆能入、皆能解”。《大方广佛华严经》，微妙甚深不可测、广大无边际，尽虚空遍法界，无不是《华严经》所在之处，现在我以偈颂方式只能表达于千万分一、亿万分之一，或更微尘、邻虚尘，甚至一粒微尘都达不到，但我也只能尽如微尘之力地诉说，无能圆满之处，祈请大家宽容及解说…华严会上佛菩萨 开启无量智慧门
华严经诸经之母 教义浩瀚深似海
华严经微妙甚深 令众生返本还原
华严经心地法门 落实生活解脱门
华严经受持读诵 趣入如来富贵家
华严经普令行者 趣入菩萨受生处
华严经教化众生 离娑婆入极乐土
华严法会已周圆 寂静清凉无能说
上人说，《华严经》以“毗卢遮那佛法身”为果，以“十莲华藏世界海”为依报化境，以“普贤之悲愿”为因行，整部《华严经》就是结集一切所有修行的“心要法门”，也是落实生活的“解脱门”。能弘扬《华严经》的都是大菩萨；如果不是菩萨的境界，他就不会讲《华严经》。《华严经》的境界是最妙最妙的了，是妙中之妙，玄中之玄。我受持读诵《华严经》，但无能诉说感受到的微妙不可思议境界。我读诵《华严经》，但无法形容华严境界，无能入广大智慧。华严海会佛菩萨，来到我的梦里，以无上智慧光照射我，清凉我的心田，永不忘怀。愿修《华严经》普贤行愿六波罗蜜、四无量心，甚深行持，永无疲厌。现在我是凡夫，无法以世间文字语言诠释《华严经》殊胜不可言喻境界，但在过去世我们都栽植了行菩萨道，及种下成佛的因，今生得于华严法会上再相逢。此殊胜因缘，非一世、二世、三世、四世、五世所种善根。如今因缘成熟能来上人道场，自当精进悉以返本还原，珍惜累劫所修善根…上人曾说：“你们以前都跟随过毗卢遮那佛，我们曾经在一起研究佛法。那时候，我说我们应该去美国弘法。当时，有人发愿做比丘，有人发愿做比丘尼，有人发愿做护法，有人发愿翻译，有人发愿建立道场，有人发愿教书…，所以现在我们都在这里还愿。从无量劫以来，我们彼此都有很深的因缘；这种缘，强而有力，持续维系着我们之间的关系。你可以在万佛殿发一个愿，将来我们都能成为万佛之一。三步一拜，为的是祈求万佛来护持万人，我们都在这里大作梦中佛事。”上人还说，你们都忘记了，但我还记得，等哪一天你开悟了你就会想起来…二ＯＯＯ年，我第一次读到实法师转述上人这段话的时候，我哭得很伤心，但不知道为什么。经过了九年，去年（二ＯＯ九年）参加万佛圣城三十周年庆，实法师又重提了一次，我还是管不住自己的眼泪，直至现在依然如此。每当想起这件事的时候，我都会觉得自己很哀伤，很哀伤…。二ＯＯＯ年无意间来到万佛圣城，我的生命就在刹那间急转弯，也回到了起点。从那一刻起，是我一切的开端，而步上了寻根之旅…今天二Ｏ一Ｏ年七月十一日，是我来金佛寺刚好届满一周年的日子（算是满周岁）。二ＯＯ九年的今天，我离开万佛圣城来金佛寺；一年后的今天，被安排在华严法会圆满日结法缘。二ＯＯ九年六月二十日，万佛圣城的华严法会圆满日，我也在万佛殿上同与会大众结法缘。这中间的巧妙，我无能透视，但一切因缘自然成。二ＯＯ八年在圣城拜万佛忏时，法会期间我曾以一念心向上人祈求，祈求在拜万佛忏期间读完《华严经‧普贤菩萨行愿品》，后来也成为自己的主修课程。去年我来到金佛寺后，才知道金佛寺是华严三圣的道场，当时在心里有一些惊讶，所以总小心翼翼地思维着，我个人与金佛寺和华严三圣（毗卢遮那佛、文殊师利菩萨、普贤菩萨）的因缘为何？为什么我来这里？我来这里该完成哪些功课？上人如此安排必定有个中因缘，或说如此安排到底要告诉我什么？我该从中学习到什么？而我应该交出怎么样的成绩单来呢？大家都是为出三界而来，为了脱生死而来，为满菩提愿而来。但如何满自己的菩提愿呢？上人劝我们，要发菩提心才能满菩提愿，并以无缚、无著、解脱心，发起普贤菩萨行愿广大精进心，勤修普贤行愿六波罗蜜、四无量心，才能入无量智慧海，以满菩提愿。普贤菩萨说，我所修行殊胜微妙的行门及无量无边的福报，都回向给法界一切众生。随即发愿度脱所有沉溺在苦海里一切的众生，速离娑婆苦到无量光佛刹土（阿弥陀佛世界）。 故整部《华严经》教导众生，深入经藏发无量心，再将所有修行的善根成就众生，将所有修行的功德回向法界一切众生，并劝导众生速往无量光佛刹（导归极乐）。或许有人会认为，既然最后要到阿弥陀佛世界去，那么直接修净土法门念佛就好了，何须再花时间深入经藏呢？我想是的，念佛很重要。上人说，念佛法门横超三界，带业往生；研究教理，分科判教不知休，入海算沙徒自困。唯众生根性有八万四千种，佛陀就以八万四千种法门广度众生。上人也说，只要适合自己的法门，法法都是第一。但如果人人依念佛法门就可以的话，那么我们的本师，释迦牟尼佛也无需讲经说法四十九年，尤其在菩提树下夜睹明星证悟后，为众生开解的第一部经就是《华严经》。上人也是天天讲经说法，尤其讲《华严经》有九年之长，可见《华严经》对众生有多么的重要。而我个人想表达的是，受持《华严经》令众生心念清净，开启众生无量智慧门，令众生对佛法坚信不疑，支持我们于临命终时，面对病魔及色身四大分张的苦痛，坚固我们前进极乐世界的信心与勇气。所以文殊师利菩萨、普贤菩萨都规劝我们，要发愿“出离娑婆海，求生极乐土”，就是整部《华严经》的精华〈普贤行愿品〉，也是普贤菩萨最后的叮咛…我此普贤殊胜行 无边胜福皆回向
普愿沉溺诸众生 速往无量光佛刹
最后，我愿以《华严经》偈颂与大家共勉：若人于此普贤愿 读诵受持及演说
果报唯佛能证知 决定获胜菩堤道
祝福大家佛道早成。阿弥陀佛！