善一是长白人，丈夫当都转的官。夫妻两人一起修行，实在是最令人称羡的好事。她丈夫在湖北时，见到玉尺法师所著的《阿弥陀经》注解，非常喜欢，于是就刻印流通，并将翻刻的板一副，保存在归元寺。因此善一知道玉尺法师提倡以《华严经》的观照法门来修净土。

玉尺法师由于刻印经书的缘故，曾经渡过钱塘江到衢县的道署和她丈夫见面。她丈夫曾到玉尺法师的寺庙五次，玉尺法师也曾到她丈夫的道署五次。每次见面，善一都请问《华严经》的净土义理。

有一次，刚好善一的妹妹圣全，去世满百日，于是就请玉尺法师作佛事。玉尺法师就为善一说《华严经》的十玄门，衢县的出家人、在家人及一般人都去听讲，一时传为佳话。善一因此而把刻印经书的钱，首先拿去帮助玉尺法师印书，是玉尺法师印藏经的第一布施者。

善一平时喜欢念佛及礼大悲忏。有一天，她想请玉尺法师至穆庵为女众说法，但玉尺法师未去。后来善一病死，死前一直未能见到玉尺法师。

在玉尺法师尚未到衢县的道署之前，善一就事先梦见很高大的善财童子，因此善一对玉尺法师十分信服。由于善一很精进地修净业，而且临终时念佛而逝。杭州的人及其他地方的人，听到这件事，都受感化而发心学佛。善一可以说是当时杭州女人修行者中的佼佼者。

<原文>
善一长白人，都转如山冠九之夫人也。夫妇双修，极人寰之望。如在湖北，见玉尺所著《弥陀》注解，翻刻板一副，存归元寺。以故善一知玉尺之以《华严》观作净土修也。玉尺以刻经故，渡钱塘晤如于衢道署。如至寺五次，玉尺赴署五次。善一每以《华严》净土之义叩焉。适其妹圣全死，期临百日，请作佛事。玉尺为其说《华严》十玄门，衢之僧俗观听者传为佳话。遂以刻经之资，首助玉尺为全部书本藏之第一檀越。善一之生平，喜念佛及礼大悲行法。一日者，欲延玉尺至穆庵为女众说法，玉尺未往。后遂以病卒于庵，不复见也。先是玉尺未赴衢道署，善一预梦大身善财，故信心甚至。善一既以净业精纯念佛而逝。杭之人与十方闻者，多所感发。为一时女修之最卓卓者。（赵大礼记）转自《善女人往生传》