摘要

你若没有怨家，就不会把一切都看破。

人间怨家佛国恩你若没有怨家，就不会把一切都看破。◎ 宣化上人佛国的仇人，就是人间恩人；人间的仇人怨家，就是佛国的恩人。你若没有怨家，就不会把一切都看破。境界来了，不顺心的就是反面来激发你的菩提心，令你觉得世间一切都是很苦。你若知苦，就会断集、证灭、修道。你发菩提心，必先要断烦恼；烦恼断了，就修道，然后证果得到涅槃四德──常、乐、我、净。所以说：“人间怨家佛国恩”。“知识度我出沉沦”，善知识在相反的方向来教化我，令我赶快脱离六道轮回，了生脱死。“提婆达多真护法”，释迦牟尼佛是谁帮助他成佛的？是提婆达多。提婆达多总是来障碍他修行，结果反面地激发了释迦牟尼佛的道心而成佛了。“降伏瞋恚不染尘”，修道的人要降伏其心，降伏什么心呢？降伏贪心。什么也不贪了，也不贪名，也不贪利，也不贪财，也不贪色。财色名食睡这五欲都不贪了，这就是降伏其心。再就是不瞋恚、不愚痴。总之降伏其心就是“勤修戒定慧，息灭贪瞋痴”。有贪瞋痴还有染污，没有贪瞋痴便什么染污都没有了，毒都消了。三毒没有了，戒定慧便现前了。修道本来没有什么，就在把一切境界都认识了；不被境界所转，而能转境界。所谓：“人转境，而境不能转人。”这就是有功夫！有功夫的人，“纵遇锋刀常坦坦，假饶毒药也闲闲。”纵然遇到刀剑临身也很坦然的，一点也不忧愁。有人拿毒药给你吃也不害怕，毒死就毒死，一点也没有问题。这样一想，还有什么麻烦，还有什么问题？什么问题都没有了。这就是解脱了！所以我们修行要把一切执着都破除了，便能得到解脱。能解脱了就是自在，就是寂静快乐，就是常乐我净。

来自：法界佛教总会