——师兄分享
2000年，我的慈母去世了，我刚好又处于创业期，到底该从事哪种行业，选择哪种职业，实在很迷茫。那时的我，真的就是处在人生最低谷的时候。
98、99年又因为还没接触到佛法，经济条件又不好，不敢多生孩子。我和太太连着做掉了两个无意当中怀上的胎儿，造下了深重的堕胎恶业。那三年所过的生活，现在想起来，都觉得不寒而栗，过得很艰辛很苦......
在我最痛苦无助的时候，我的邻居马师兄，送给我一本又大又厚又精装的茗山长老《地藏菩萨本愿经讲记》。说是超度亡母很好的，要我好好看看。我翻了两页。（注：宿世善根福德因缘成熟，亦是地藏菩萨、观世音菩萨慈心加被）
一看，短短的一句话，他老人家就讲了几页纸，心里就在打算：一句话讲几页纸，难怪书本要那么大那么厚。
应该经文是很少的了，才要讲那么多去补充说明。说是超度很好，不如我就抄一部吧，把功德回向给母亲，希望她老人家能安息！
于是说做就做，我还担心经文太少，用圆珠笔抄的话太快完成，特意发愿用毛笔来抄。
诸位不要以为我擅长毛笔字哦，恰恰相反，我从来没用毛笔写过字的！一方面，我觉得用毛笔比较庄重，另一方面，也怕太快抄完，我又无所事事，不知要干什么。
怀着这些复杂的心情，我就这样开始了抄经。
那时，住的房子里没书桌，我不敢在吃鱼吃肉的饭桌上写，就搬个小板凳，猫在茶几边上抄写，一写就是7、8个小时。
等我开始慢慢地端端正正地抄写时，才发现之前自己的估计完全错误，几天工夫也才抄了像A4纸大小的几页纸，似乎要完成全文遥遥无期。可是，既已发愿，不能欺骗佛菩萨啊，只好咬牙坚持。
这样，天天几个小时抄啊抄啊，整整用了一个月的时间，40张A4纸大小的信笺纸，才终于完成一整部地藏经的抄写。（注：此师兄虽初学佛法，但是虔诚恭敬，以超度母亲报恩之心受持地藏经，和地藏菩萨累生累世救度母亲之大孝相应，所谓潜通佛智，暗合妙道） 完成后，感觉地藏菩萨的加持庇佑，真是不可思议！
我原本只是想要报答亲恩而抄写经文的，可是，完成后，我的事业突然就变得很顺利了，确定了从事药材生意。而这几年的生意，是越做越大，越做越顺，几乎没有困难不顺心的时候。
自然，我们家的经济状况，也好了很多。
现在，除了原来的老房子我安排为员工宿舍，我还在深圳很有名的高尚住宅小区里，买了很高档的新房，又购置了小轿车。
当然了，抄经完成之后我就皈依学佛了，家里也设置了佛龛，每天我都有坚持早晚上香拜佛念佛，虽然念的数量不多。
也尽量行善积德，多做放生、印经书、造寺、供僧……等等，随缘能做的好事。
（注：能精进诵经、念佛菩萨圣号，礼拜供养，不疑惑、不中断、不退转，是需要深厚的福德资粮支撑的，不然一般人也坚持不了。对三宝的供养，以香花灯水果等供养诸佛菩萨，造佛像，建设寺院，造塔，印经，供养僧众，护持三宝等等，孝养父母，济贫拔苦等，可以快速提升福德；福德善根深厚，才会精进不懈修持善法；精进不懈修持善法，福德善根智慧不断增长，这是一个良性循环！）
惭愧的是，刚开始时，还能在十斋日讽诵《地藏菩萨本愿经》，后来，慢慢事业越做越大，交际应酬也多起来，自己也懈怠了，现在只是初一、十五的时候坚持诵经。
倒是我的太太，很有恒心，她去年就抄了两部《地藏菩萨本愿经》，而且，比我还仔细认真，连前面的净口业真言等等，全部都抄下来了，也因此有很殊胜的感应。
我觉得地藏菩萨特别照顾我们家！那么多学佛的师兄，他们的修为都很好，比我们要好多了，智慧也比我们高，修行又比我们精进，得到菩萨加持是很正常的事。
而像我们这样业障深重的凡夫，也能时时得到地藏菩萨这么慈悲的照顾，我们实在感恩不尽！
这也证明了《地藏菩萨本愿经》真实不虚，地藏菩萨的慈悲与伟大真实不虚！
倾莲池：有人提出一个诘难问题：他命中有福报，所以才会变得这么富有，而非修法。
我说，这种观点显然是不全面的，将这个人事业的成功，财富的收获视为命中之财。
我的观点是一种流动的缘起：他因修地藏法而增益了福报，遣除了障碍，故有了公司、高档新房、车。
反过来，他因为有这个善根福报基础，所以才会对地藏菩萨生起强烈的信心，愿意抄写地藏经。哪怕再忙，每个月仍诵经，其妻也抄写地藏经。
这是一种因果同时、相应的见地：富饶具福报的人与地藏法相应，修地藏法的人与富饶大福报相应。犹如华严法界，重重相应无碍。
我们可以反推，一个人如果善根福德不足，他要修地藏经、药师法，路途中一定会出现各种各样的障碍来使他退转。
要么是出现一些人来诽谤法门，告诉他别修，修的话会如何如何不好。要么是他修了由于宿世业障而生病，遭遇灾祸，他自己信根不足，怕了退转了。
而具足善根福德资粮的人，即使当下看他可能很穷，但是他就是愿意去供养地藏菩萨，愿意老实诵地藏经，没有丝毫的偷心。不会一边诵地藏经，然后去问问高人自己与哪位菩萨有缘。
渐渐地，他会越来越富饶，人生发生翻天覆地的改变。
可以这么说：具福德善根的人与福德法门地藏法相应，而修地藏法地人也与福德财富资粮相应。人、地藏法、修持、福德果报四者一时相应，四者中单独挑出一点，都与余下三者相应。
如果你看懂了这一甚深见地，就跳出了算命的框架和局限。
一个人即使现在很穷，他若坚持供养和念诵地藏菩萨多年，由于地藏菩萨亘古不变的誓言和炽盛的加持力，他的命运决定会转变，向着富足和光明改善。
你也可以说，一个坚持修地藏法十年二十年的人，是有大福报之人。
而一个人他即使目前富有，却修不了什么佛教的法门，或者什么法门都浅尝辄止。不久之后，他可能就会与贫穷相应。
佛教有一念含十方界的见地，即你的心识与六道和四圣道相应。
普通人即使现在表面看起来困窘贫乏，当他发大愿去诵地藏经的刹那，他就已经与福德富饶相应。这一切无不是从心建立，从心来开显。
落实到当下，人、地藏法、修持、福德果报四维的元素，你把握己心，发愿穿越一切障碍，每日雷打不动地去诵地藏经，你只需要做的，不是去算命，不是去找神通观察你到底有没有福报。
而是从自心一念开始，发愿去修，去念，然后持之以恒，因果同时相应，你就会自然具足福德富饶，以及一切的殊胜功德利益。十法界、贫富寿夭皆不离当下此心。
也就是你当下能做的，就是如法、虔诚、生起信心、坚持地去供养地藏菩萨、念诵地藏经和地藏圣号，这仅是你当下能做的，但是你若能把握好当下这一要点，犹如一面棱镜，同时映射出你是一个具足大福德大善根之人。
简而言之，可以得出一个公式：能恒久如法修持=大福德善根。
希望大家多读读以上的几段话，涉及到一即一切的华严见地，福德不远，就在当下一念。
将修行转为当下自己能左右的因素上，而不是外在的你无法左右的事，做好你能做的事，最后会发现不可能成为来可能。
这种相应之见地，也打破了很多人固有的命理局限，他们会去纠结一个人没有福报诵经了没有反应，有反应得大效验的是命中注定的。
二元对立的局限就是如此，陷入一种矛盾之中。但是跳出这种框架，而是处在另一种圆满的见地中，你会领略无限的风光。
因缘具足时，果报自然成熟。当一个人坚持供养、修持地藏菩萨，日日不退转，持之以恒，随每个人的业力而不同。
但是只要恒久不退，凭着地藏菩萨不灭的誓言与加持，以及颠扑不破的因果律，决定看到法验乃至悉地。
地藏经云：“若未来世，有善男子善女人，欲求现在未来百千万亿等愿，百千万亿等事。但当皈依瞻礼、供养赞叹，地藏菩萨形像。
如是所愿所求，悉皆成就。复愿地藏菩萨具大慈悲，永拥护我。是人于睡梦中，即得菩萨摩顶受记。”
经文的金刚语，向我们揭示可以向地藏菩萨祈求一切所愿。——本文来自倾莲池博客