这里的静坐是指放下手头的一切东西，就是单纯的坐在那里。
闭上眼睛，收住耳朵，舌头顶住上颚，手搭在腿上，或者两手交叠放在肚脐，静静的坐着。
眼耳鼻舌身意，六根束缚住四根，就剩下鼻和意。
这个时候你有两种选择。
第一种选择，数息。
可以1到10来回计数你的呼吸，‍也可以把注意力放在人中，观呼吸的冷热，还可以观从吸入到呼出，气流进出的整个过程。

第二种选择，观察你的意念。
当你的外在被收摄住了，内在的心念就会凸显。这个时候就看到自己的心在来来去去，涌动不止，不停地指手画脚，想要攀东附西。
此处的观，就是只管看。
把自己当成一面镜子，或者相机，不掺杂任何评判，不带任何目的的看它。
只要你不去掺杂，它会自缚自解。
现在的人静坐时间太少了，内心不安稳，手脚闲不住，对心的觉知就不够。
我写过一篇文章《三种患者》，提到习得性无助、不自知和不懂对错三种人。
这是因为，我在临床发现，跟很多人对话，你要赤裸裸的，稍微有一点深度，他们就听不懂了，或者他们不想向深处挖掘自己，都在浅浅的过一种形式主义的生活。
我们习惯说一个词叫“人心不古”。
古时候的人说话有深度和水平，张口给人的思维就幽远而绵长。
往前再推几十年，那个时候的人，讲话也不给让人捡漏。
前两天有个九十岁的农村老太太找我看病，她说自己“小水不畅”。四个字的意思暗含了尿频、尿急、尿不净、有灼热感。
现在的人别说屎尿屁，就算黄色段子也是张口就来，随口即说。
喜欢静坐的人，他们习惯了观照自己的心念。这个经过训练成为自己的习性，就会不管是打坐，还是做事儿，他们就像长了第三只眼一样，随时看着自己的一举一动，观着自己的一言一行，还有对面人的表情以及微动作。
平时没有静坐的人，他们一般看不见。纵使对方的言行露些马脚，他们可能也感觉不到。人活得很粗，就容易上当受骗，为人利用。
这样的人，有时候自己造了业也不知道。一不小心，就把人给得罪了。

越久坐的人，对心的觉察越微细，他的第三眼就越锐利，事未行，觉先知。
所以，他们做事儿会渐趋圆融，行走无碍。
但是，生活中有一些人，她们就是死活坐不住，一定要忙忙叨叨的找些事儿干，心头才会安稳。
这样的人福报不够，需要多付出。还不是为自己付出，要为他人付出。

如何付出呢？

就是用最低的成本，创造最大的价值，并从中取得少许的回报。

没有条件的话，要无条件的付出，去创造价值。

下面有个视频是两个朋友干活的视频，说实话，我还从来没有见过哪个人干起活来如此投入和忘我。
第一，干起活来不挑三拣四，更不考虑脏和累；
第二，目的很纯，就是干活。不考虑这个活是你的，我的，还是谁的，干起来，如入无人之境。

第三，干什么活好像都是理所应当，都在成就自己的价值。
她们眼睛所到，伸手所及，顺手就把活干了，哪怕这是别人的活。
这个别人是所有人，她内心没有分别。
第四，干活这个事儿好像跟她是一体的，没有腻腻歪歪，犹犹豫豫，就是全身心的投入。
话不多说，上视频。

能做到像她这样付出的人，积累福报是很快的。
在干活这件事上，我在她们面前都会汗颜，因为心里还有个“我”。

我在为你干，我在帮你，我还会挑选着干。
这是我所不及。
一个人的福报积累到一定程度，定力就上来了，就能坐的住。
坐住了，心性变稳，智慧就能慢慢提升。
所以，静坐是有福报的人，不可多得的一种快速的提升方法。
怎么样，看完是不是有点儿想坐起来。
那就快快行动吧。