一行禅师的《佛陀传》，写到佛陀悟道后，到鹿野苑首次讲法，一行禅师有个评语：即便是佛陀，也要放下身段深入社群，才可以转动佛法之论。读到这里，相信读者会这样理解，车轮不能在空中转动，只有接触到大地才可以转动。众生就是大地。

    佛陀悟道后，有一次行禅看到一个莲池，就坐下来观想莲花，看到一棵莲生长的不同阶段。有的莲茎生出水面，有的未能生出水面；有灿烂的莲花，有花瓣脱掉的莲蓬；有白莲花、蓝莲花、粉红莲花。佛陀省察到人与莲花一样，每个人都有自己个别的先天条件，品性、美德、才智和聪明，在不同的人有很大的差别。解脱之道亦必用不同的方法教化不同种类的人。不同的方法就如不同的门，让不同的人可以进去，以明白教理。“法门”的创立，是与人直接接触而产生的，佛陀认为自己一定要重入社群，才可以转动佛法之轮，散播解脱的种子。

    “鹿野苑”初传佛法，表现的是佛陀很低调，主动找到那五位原先因误解他而弃别的人，将“四圣谛”传给他们，五个人先后在三个月证得解脱之道。此后，佛陀不但自己总是深入乡村，佛陀还以传统的“乞食”方式，要求其弟子到人群中，时常接触众生“大地”。

    佛陀对偶遇并收为弟子的耶舍说：“我僧团里的弟子都叫比丘，即行乞的人。你每天都要去乞食养活自己，又要修习谦虚之心，与别人保持接触，以便接引他们体解大道。”佛陀还受请接纳耶舍的双亲为在家弟子，亲临耶舍父母家接受斋供，就在耶舍父母家传了在家弟子“五戒”之法。