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《五戒是良师》26
肆．戒海释疑
问：我们受jie，犯了戒不是有罪过吗？是不是不要受比较好？
答：就像有些人明明白白知道佛法好，叫他修行就不能，所以不敢信佛；信了佛也不敢受jie，怕犯戒有罪。
受jie犯了戒当然有zui过，不受jie为非作歹就没有罪吗？那非佛jiao徒犯了戒就没有罪吗？完全搞错了！戒，不管你是不是佛jiao徒、受不受，五戒中的杀、盗、淫、妄，你犯了就有罪。
世间人没有受佛戒，就可以杀盗淫妄了吗？也是不可以，绝对不可以！不过现在大家都见怪不怪，变成下流了。
所以佛法的五戒，于国家社会人民有莫大的补助——补助社会伦常之振兴、补助法律之不足。法律是犯了法才判罪，佛法是制止人心于未犯，使人心不敢有恶念，更不敢做坏事。
很多人不知佛法的好处，真是可惜！这要怪我们未推动弘扬佛法！像国父孙中山先生的三民主义，如果不宣传，国人怎么知道好？又怎么会推翻满清？佛法不宣传，人家怎能信受？大家都信受佛法，这里不就成了人间净土、人间佛国了？
如果学佛的人不知道戒而犯戒，就加判一个无知之罪；不知法，糊糊涂涂作恶事还以为是善事，这真是天大的冤枉！
所以不要怕受jie而犯戒，你应该要受jie，受了戒心里就有警觉：“我是佛弟子，已受了佛戒，要小心不能犯戒。恶我不敢做，污浊邋遢的地方我不敢去。我是超世之人、人上人，怎么到不清洁的地方？我交友就要交好朋友，行要好伴、住要好邻，一切都要趋向好的。”
相反的，你没有受jie：“哼！反正我又没有受jie，守戒干什么？逢场作戏，玩玩嘛！”这就不好了。诸位有佛性的人啊！你有高贵无上的本体，怎么不立向上志呢？
佛家还讲，即使你受jie而犯戒，你能忏悔，随犯随忏，将来还是能仗戒的功德解脱。何况你并不是今天受jie，今天就犯，犯也要有恶因缘才能犯。你今天守、明天守、后天守，几天都不犯就有几天守戒的功德，几年都没犯就有几年持戒的功德。
你犯戒当然判你知法犯法的罪，等你忏悔罪障消了，还是能依持戒功德得解脱。人一切的行动都是观念问题，所以观念要正确才能开智慧，开智慧才能修福德，修福德才能自在安乐！
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