生病有六种因缘

摘自《万佛城金刚菩提海》

月刊  第553期

疾病以减食为汤药。就是说生病了，减少饮食是一副汤药。对修行人来讲是这个样子，但是一般人不一定能够接受，认为这个说法太简单，为什么生病减少饮食就好了，不去看医生？当然，有些情况下需要看医生，但是有些情况下并不一定要去看医生。大约一千五百年前，隋朝有位智者大师，他在《摩诃止观》卷八讲到生病有六种因缘：第一种是四大不顺，四大是地、水、火、风。第二种是饮食不节、不平衡。第三种是坐禅不调，或者坐禅的方法不对，或者在禅七的时候不遵守禅堂的规矩。第四种是鬼神得便，打了妄想，守戒有了差错、有漏洞，为鬼神所得便。第五是魔所为，也就是我们起了贪心等种种的情况。第六才是业障，业果成熟了，所以这个时候生病。这六种致病的原因，其实只有前两种是医生可以对治的，其它四种是要靠修行、忏悔，和善知识的教导。坐禅不调，要由善知识来教导正确的坐禅。鬼神得便，也是自己要忏悔，并由善知识来指导应该怎么做。业障起了病，假如是因为犯戒的话，就忏悔；假如没有犯戒而病起的话，则是在消我们的旧业。有关生病以减食为良药，除了智者大师所提的六种因缘之外，还有另外一个道理：人体其实有自愈的功能。假如这个病是身体方面的疾病，除了看医生，我们自己的免疫系统是可以让身体恢复的，只要假以时日。假如是精神方面的病，人是可以自省的，很多精神疾病是因为用脑太过，烦恼太多，可以借着清净下来，自省而恢复。另外，人类还有自觉的功能，自觉就是修行，在灵性方面我们有这个功能。假如经常一生病就看医生，就把这个自我恢复的功能搁在一边，渐渐的这个功能就不再启动了。