清朝时候有一个金缨，他也编过一本书《格言联璧》。原来传统的社会里面，有两部书都是很受重视的。一部就是《五部遗规》，遗传那个遗。此书里面讲到对女子、讲到女人规等等。曾国藩他就曾经明确的要求，曾氏家族的所有子弟，都必须要熟读《五部遗规》。还有一部就是这个《格言联璧》了。很多为人处事，修心的一些要诀都在其中。《格言联璧》上说“闹时炼心，静时养心，坐时守心，行时验心，言时省心，动时制心”。

　　就是在热闹场合要修炼自己的心，要觉照自己的心。静处要养心，独坐要收摄心猿意马，要守心。行动的时候要验心，检验自己的心还能够保持觉知吗？还能保持正念吗？还是心跟随外境在转呢？言语的时候要反省内心。动态中要能够制心，定心。

　　宁静的心才能够感知到宁静的世界。大家都一定很熟悉王维的一首诗：

人闲桂花落，夜静春山空。

　　这个是大家都很熟悉的。大家也都认为这个描写的意境，描写的境界很幽静很美，觉得读的时候都很有享受。但是其实更深的是要看到，这一首诗不单单是描绘了大自然的美丽和宁静，更是诗人他内心的写照。诗人他自己已经修炼达到了一颗宁静智慧的内心，所以他的内心能够感知到感受到这个美丽的世界，才能够写出这样美好的诗句，就体现了禅境跟禅心的完美结合。

　　现在的人大部分都是只顾匆匆赶路，不能安心，不能定心。每一天都活得疲惫不堪。失去了本来应该拥有的内心幸福。“清风明月何处无知”，我们缺乏的只是一颗能够感知的心。所以随处做主是非常重要的，我们不要过度地被外在的物质世界物化我们的心。所以在有禅智慧的人眼中、心中，生活处处是享受；在失去了宁静的人眼中，生活处处是忍受。

---节选自大愿法师《心 · 宁静致远》