晚

晴

集

弘

一

大

师

01

《晚 晴 集》之五

敬请聆听开示

文/道亮法师

我们今天继续来共同学习，探讨弘一大师集录的《晚晴集》，我们看经文：应代一切众生受加毁辱，恶事向自己，好事与他人。——《梵网经》

《梵网经》是大乘菩萨戒经。这句经文把修学大乘佛法的核心指出来了，就是无我利他，发菩提心。大乘菩萨要发心，要能承受代众生之毁辱，一切过错都是自己的，好事让给别人。

我们凡夫与菩萨是恰恰相反的，好事留给自己，坏事是别人的。过错，过失，毛病从来是别人的，有好东西先占为己有。代众生受毁辱，恶事向自己，好事与他人，这样的修法能够消除我们无始劫以来的贪嗔罪业，但是不是我们凡夫所能够完全做到的。

我们要在日常生活中，历事练心，磨练自己。我们要知道大乘佛法就是以利他为核心，所以说《华严经》讲：为利有情愿成佛，不为自己求安乐，但愿众生得离苦。菩萨是心心念念为众生，我们凡夫是心心念念自私自利，我们要知道利他才是真正的自利，奉献才是最大的快乐。

02

生佛一如 自他不二

我们学佛人要代众生受苦，要有这样的发心。我们众生很难做到，真正的究竟的利他。我们很不情愿，对别人好，把好的给别人干嘛呀？我自己要拥有。我们不知道，生佛一如，自他不二的道理，我们众生有太多的私心杂念，很难能够做到利他，我们没有奉献精神，我们更没有承担精神。

我们想一下，我们一天都在做什么呢？你有没有为众生考虑过呢？众生还是为自己，自私的多。我们作为修行人，要慢慢的调伏我们心中的烦恼，拓开狭隘的心量，在境界中去磨练自己的心境。

很多人为自私找了太多的理由。你看俗话说，人不为己，天诛地灭，那他理解的人不为己，天诛地灭，怎么理解的，他说如果人不为自己谋利益的话，谋权，谋色就会招到天地诛杀。你看，其实这是错误的理解。我们古人原话是这样说的，人不为己，天诛地灭，不是人不为己，为就是修，就是修养，修行，就是说一个人如果不注重修行的话，很难在天地间立足，这才是正解。其实为己就是修行自己，人生就是一场修行。那么为己就是追寻着，要求我们要遵循自然法则，道德法则，这是为己。其实有一句话怎么说呢？好人好自己，坏人坏自己。爱出者爱返，福往者福来。

我们众生不懂得自他不二的道理。那我们就该想了，我帮助别人，那对我有什么好处，其实大家真的要记住，利他才是真正的利己，这句话有着深刻的含义。有一句话，损人利己，真的你损人，你是不能利己的，损人损己，利人才能利己。就是用我们现在流行词叫做共赢，叫双赢，我们与众生是生命共同体，自他不二。我们的佛性是一不是二，当我们知道自他不二的时候，你才能够心甘情愿的去奉献，去利他。

03

觉悟人生 奉献人生

自利利他

在《经庄严论》里面说求自利的人，不但不会快乐，反而会经常产生痛苦。求利他的人，不但自己快乐，而且事业圆满，成功了。用佛法的智慧，无我利他，才是生命的意义和价值。你求自己快乐，你自私，你会很痛苦的。自私的人最痛苦，利他的人最快乐。对于我们修行人要常发菩提心，什么叫菩提心？就是自利利他的心，就是成佛度众生的心，就是觉悟，奉献的心。

我们修学大乘佛法的学佛人，尤其要重视发心，发心立愿是非常重要的。发大心，大心就是菩提心，立大愿，就是要有菩提愿，《楞严经》讲：因地不真，果招迂曲。发心是一个法门，我们修学佛法，要发愿，要发心，你看大愿地藏王菩萨发愿：地狱不空，势不成佛，众生度尽，方证菩提。经上说，一切男子是我父，一切女人是我母。我们要打破人我的分别，我们只有真正的觉悟了，你才能够，才会心甘情愿的去奉献。

我们这几天分享的都是经典的原文。我希望大家把这些句子都背下来，在你看别人不顺眼的时候，在你讨厌别人的时候，嫌弃别人的时候，厌恶别人的时候，你要念一遍经文，背一遍，把这句话叨咕叨咕，应代一切众生受毁辱，恶事向自己，好事与他人。在我们自私自利的时候，在我们损人利己的时候，念念这句话，我相信会生起惭愧心的。

我们讲课不是目的，讲得快也不是目的，目的是大家受用，能够听闻这种佛陀的教诲，真正触动我们的心弦。激发我们的良心，让我们良心发现，保持正念。最后师父希望听课的诸位在当下能够发起一念菩提心，都发愿今生自利利他，代众生受苦，做人间菩萨。好，今天就讲到这里，感恩诸位，阿弥陀佛。

一句弥陀  如救头燃

尽十分力  期上品莲

回向

愿以此功德  庄严佛净土

上报四重恩  下济三途苦

若有见闻者  悉发慈悲心

尽此一报身  同生极乐国