如果把阿弥陀佛看成是皇帝，现在我们还看不到皇帝，而皇帝又想救我们，那怎么办？

他就派了一位钦差大臣，手里拿着圣旨，替代皇帝来到我们身边。你听钦差大臣的话，就等同于听皇帝的话。观世音菩萨就是阿弥陀佛慈悲的心化现到人间来救度我们的，所以念观世音菩萨名号也是一样的。我们持佛名号，求生净土，主要还是要在当下念念有觉照，觉照就是佛性现前。修净土也就是保持一种净念，而不是染污的念头，攀缘心就是染污的念头。

若能安住于当下本体，以四法印（身是不净的，受是苦的，法是无我的，心是无常的）为指导，能够有觉照地看到身是不净的，受是苦的，心是无常的，法是无我的，以这样的觉悟力，就会从当下的境界中解脱，就是转迷归悟。缺乏这样的觉悟力，就会以攀缘心在当下的现象里迷失，从而产生实有的执着。这种修法是教我们从因地的智慧门而契入，这也是净土法门，它属于实相念佛。

文章转自微信公众号：佛教慧日