圆寂复魂师地狱游记（7）
四个狱卒押着七个笨波僧来见阎王，那阵势象老鹰抓小鸡。阎王命令狮头狱卒：“审查一下这七个笨波僧有何善和恶？”狮头狱卒拿出长长地文薄和镜子，先用镜子照他们，其中一个不敢面对镜子。
狮头狱卒向阎王禀告：“陛下，其中这六个笨波僧朝拜释迦摩尼佛像三次，供过油灯，转过扎日圣山，另外还有其他上供下施的善事。镜子和文薄中都很清楚。”
“本来女人和笨波是最难解脱的，你们六个是好汉。”阎王说，“把他们送到三十三天。”
四个狱卒带着他们，乘着一团如“阿”形状的白色圆体，风吹羽毛般飞逝而去，后面大约跟了三百人。我问：“跟在后面的那些人是谁？”
狱卒说：“六个笨波去朝圣拜佛时，他们曾施水与食物，借住宿，送鞋、送帽、送衣服，因此结下缘分，如今他们一起去向天国。”
狱卒禀告：“剩下的这个笨波僧做过毒杀佛教上师的买卖，受人之托遏制冰雹两年，并烧毁了许多佛经。”
阎王下令：“罪孽深重的人，抛入毒海吧！”猫头鹰狱卒和蛇头狱卒拖着那个笨波僧经过烧铁大地，边拖边摔打，血淋淋的躯体支离破碎，散落在烧铁大地上，无比痛苦。
我问：“他要受苦多久？”
狱卒说：“五百世，然后投生到饿鬼地狱，遭受数劫之苦。”
稍后，熊头狱卒和大乌鸦狱卒把一个身穿铁青色裤子、背蓝色大经卷的人，带到阎王面前。阎王命令鹿头狱卒审查。鹿头狱卒禀报：“这人在世间杀过人、杀过马，也念过六字真言，造过佛像小泥塔，做过水施等善业。他深深忏悔自己的罪行，为此抄写了一百零八遍《金刚经》，带来作为地狱的见面礼。”阎王让鹿头狱卒用称来衡量善恶轻重。阎王看过后，下令道：“除去恶业，还有那么多善业，令人称奇。熊头狱卒、黄鼠狼狱卒，你们送他去灵鹫山吧！”在两个狱卒陪伴下，背经书的人沿着一段没入云端的黄色光路走了。
我问阎王：“净罪之善孰轻孰重？”
阎王回答：“见证自性者最殊胜。修诵《金刚经》、《文武百尊》、《六字真言》，并能守三昧耶誓言者为上；能完整无缺地念诵和抄写者也很好。”
又来了一个皮肤枯黄的老妪，手拿金汁画成的小小的释迦摩尼画像，说是给阎王的礼物。
阎王问：“老妪你有何善和恶？”
老妪说：“在世时，我尽力避开恶业，广行善业。出资画了这幅释迦摩尼金像，并顶礼、转绕和供灯。想不起来做过什么恶业。”阎王下令叫狮头狱卒用镜子照。狮头狱卒拿出镜子让老妪照了一下，然后对阎王说：“老妪说的是实话。”
阎王说：“本来老妪们很难解脱。但你是个不错的老妪，投身去佛法兴盛的地方吧！”老妪乘着一团白色的如藏文“阿”字形状的圆体走了。
接着，两个狱卒押来一个头戴熊皮遮阳帽，满脸络腮胡的僧人。阎王命令审查他的善恶轻重。狮头狱卒拿出镜子和文薄问他：“你在世间造了什么恶，积了什么德？”
与僧同来的黑魔抢先说：“这僧在世间不做善事，恶事做尽。”
白神立即拉下脸，说：“陛下，这僧在世间是一个弃恶扬善的好人。”
阎王道：“黑白魔各说各有理。僧自己说吧。”
僧说：“做了许多的超度仪轨，修过路……”等等陈述了许多为善之事。
阎王又说：“为善者很好。恶业有什么？”
僧不知所措。狮头狱卒照了一下镜子，禀报：“他说的善业不错。恶业也有许多，比如他在世间，多年遏制冰雹，捆绑许多鬼神的嘴，做笨波传承的回遮仪轨，杀生不少。还和一个尼姑媾和，杀了自己的亲身骨肉……。”介绍了许多为恶之事。
阎王说：“如此重恶之前，那点善算的了什么。鹿头狱卒、狼头狱卒、蛇头狱卒和喜鹊头狱卒，把这个僧人打入无间地狱。”说罢，四个狱卒立刻把他拖走，还一边把他的躯体砸向烧铁地上，僧粉身碎骨。
阎王又说：“不知羞耻的僧，到这里来只有受苦的份儿，没办法。”
说话间，四个狱卒象鹞鹰抓小鸡般抓来一个美貌的女子。阎王问女子：“你有何善和恶？”
黑魔和白神陪着她，黑魔说：“这女子在世间恶事做尽，不做善事，应该严厉惩罚。”
白神听后气变了脸，辩到：“陛下，这女子在世间弃恶扬善，根本不该判刑。”
阎王说：“各说各有理，还是让她自己招供吧。”那女子吓得说不出话来。阎王命令狱卒拿镜子照。狮头狱卒给女子照了一下镜子，立刻禀报：“这女子在世间嫁人又悔婚，跑回娘家，来来去去拖累了很多人马，另外还有许多恶业。善事有《文武百尊》、《六字真言》、《般若经》等丰富的超度佛事，还有殊胜上师的祈愿和回向。”阎王命令狱卒过秤。猴头狱卒过秤后，禀报说：“恶业重一点。若能借到十三遍六字真言就能解脱，否则判刑。”那女子听后很失望，说没地方借十三遍六字真言。阎王宣判：“借不到就把她送到烧铁山上去。”
四个狱卒押着她，一路拖一路砸，直砸得血肉模糊，剩下白森森的滴血骨架，又被拖回阎王身边。随着阎王一声“复原吧”，复原如初。
来到阎王身边的众生，都有跟自己长得一摸一样的黑白魔神相伴，在阎王面前诉讼善恶轻重，阎王用镜子、文薄和称来衡量他们的善恶比重。
一老妪和两个尼姑，被带到阎王身边诉讼。老妪说：“我修了八关斋戒八十遍，念诵了无数六字真言，三十年没有断过供灯。”
阎王说：“老妪，你去兜率宫弥勒佛身边吧！”话音未落，老妪朝一座海螺般洁白的山峰走去。
轮到尼姑受审时，狱卒说：“她虽积累了大海般的善业，可惜杀了自己的两个儿子、一个女儿。”阎王命令狮头狱卒和猫头鹰狱卒，把她打入无间地狱。两个狱卒押走了尼姑，如老鹰抓小鸡般。
该余下的那个尼姑受审了，狱卒禀报：“念过六字真言，修补过险道、路桥，造过佛像小泥塔，做过水施，善业颇多。恶业呢，从依殊胜上师取得戒律，又破了戒律，还有其它的零碎恶业。”阎王命令狱卒过秤，狱卒禀报：“破戒一次的罪比夺取一千条生命的罪还重。”
阎王难过地说：“来了成千上万尼姑到这里，优秀的尼姑不上一百人。把这个尼姑打入烧铁煨火地狱！”
四个狱卒拖着尼姑抛入一个巨大的烧铁房屋里，不停地从外面加火，直到尼姑肉骨焦烂，再喊一声“复原吧”，尼姑复原如初，又从头开始经历刚才的痛苦。
阎王对我说：“看下面。”
一片无边无际的烧铁大地上，千千万万的众生，如天上繁星，他们一个揪着一个不放，黑压压挤在一块儿，其中有尼姑、僧人和上师、善知识模样的人。一个人身上爬着上万人，或上百人，或三十，或五十，或五个，就像落在腐肉上的苍蝇，密密麻麻的，或者象爬在昆虫和蚯蚓身上的蚂蚁，又或者象芥子堆里翻滚过的酥油块。狱卒们在后面追杀，这些可怜的众生们流血了，皮肉绽开，露出灰白的骨头，遭受着片刻难忍的深重苦难。天地在他们的哭喊声中振颤，如飓风中抖嗦的大树。我悲痛之至，感觉眼珠掉出来射落到一箭之外。
这其中也有很多熟人，但怕在世的施主们不能释怀，以致心生邪见，恐怕自己承担此罪，故而未敢在此细写。
我问阎王：“为什么那些僧人、上师和笨波僧的身上爬满了人？”
阎王回答：“他们为临终者引路，收取大量信财，但又没有能力消化那些信财，所以受此之苦。”
我问：“什么叫引路人？”
阎王说：“在世间为施主修持普明、六字真言、笨波千供、文武百尊忏悔法等法的人，他们在修诵时短句缺偈，不求完整，所以不能消化信财。到了这里要受万年之苦阿，瑜伽士。”
我想：投身世间拥有暇满人身，并且出家为僧披上袈裟，从那一刻起就一定要勤修来世之法。若一味地筹备世间人事，那是金子换石头。追求吃喝玩乐的恶习，只能使自己和施主一起如滚石落涧，到地狱受不堪之苦。如此，还不如一个不穿袈裟的凡夫呢。上师三宝明鉴……。
阎王哈哈大笑，说：“瑜伽士，的确如此。”
我不禁又悲伤了，唱了一首歌：
呜呼呜呼多可悲
在世借身寄宿时
没深思熟虑而行
迷幻使你作恶多端
嗔恨使你积累贪嗔
*YIN*欲使你戒律换酒
执着使你佛换财禄
烦恼使你乐换苦果
念财使你高价买苦
当自身拥有无漏甘露时
恶人却用它换了毒果
百无一利的毒水喝入腹中
酿造了今天极苦的地狱烈酒
没有自知之明的轻浮承诺
不能度人也不能自度
死神不期而来时
岂有躲藏之处
在人间
自大自负以为富强敌国
而今见识了吧
阎王地界无人为大
饿鬼地狱没有富贵
面对相扣的铜锅没有强者
承诺度人的野心家们
自身难保备受煎熬
是他人强迫的还是自作自受
若是自己自愿那是自欺欺人
若是他人强迫那是坏器不堪唆使
身躯破裂为千百块
受不堪之苦的上师、笨波们
世间为恶今日能快乐吗
嗡玛呢呗美吽
那些上师模样的人都流下了带血的泪水。
我问阎王：“僧人和上师为何要受此之苦？”
阎王说：“瑜伽士，正如你歌中唱的那样，穿了袈裟而没有修法。这些上师、善知识、僧人和受律者在世时，以为没有人比自己更懂法，没有人比自己更有成就，嘴里说着来世，手上做着人事，筹备千年生活的计划，却不懂如何实践一套完整的生圆次第。拿了别人沉甸甸的信财，没有能力履行等量的义务。舍不得供佛一针一线，反把佛法当宝贝出卖，眼见财富伸出欲望的双手，就算阎王狱卒来了也挡不住他毫不犹豫地跳进苦海。利益面前，可以毫不羞耻地出卖佛法和女人。若能取得财产，苦修上师也愿意；若能喝得美酒，拥抱老妪也愿意。把一生的福德和财产用在女人和人事上，坚持把贪欲、嗔恨和嫉妒奉为本尊，勤修苦练；阿谀奉承、践踏贫瘠的贪嗔和愚昧当做佛殿，从身口意三方面阻挠和妨碍真心修法的人。这样的假佛教徒，当然应该重判，当然应该受苦。那是他们自作自受，自缚不可解脱，正如瑜伽士你看到的那样。”
过了一会儿，阎王又说：“看下方。”
无际的烧铁大地上，到处是壮如高山的烧铁犏牛、牦牛、马、驴和鹿，空隙的地方也堆满了红彤彤燃烧着的木炭，数不清的众生被塞在其中，旁边的狱卒们用山谷那么大的吹火筒不停地送风添火，让众生与火同焚，骨肉成尘。其中仍有僧人和尼姑。
我问：“他们造了什么业？？”
阎王答：“他们在世间眼红或偷盗殊胜上师的信财，或眼红僧众的集体财产，或收了印造佛像小泥塔、修普明法、修路、建造小泥像房塔和抄诵经文的费用，而没有尽善尽美的完成。他们受狱期限是两万年。我想世间再怎么苦也没有这里苦。”
（待续）