阿弥陀佛，请师父指教，我们一般用功，强调看住意根，在一念不生的地方用功；圆顿止观的修法，是要观现前一念阴妄之心，就在妄想上用功。请师父开示两者的同异？请问师父两种方法是否可以在日常中结合使用？
其实，修行有八万四千法门，每个法都有它的门，你知道这个门从哪里进去，一个门进去就可以了，不用两个门、三个门，同时进去其实是不太容易的。
就像禅净双修，好像两个法门一起修，但是禅净双修，如果你念阿弥陀佛，一边参禅，或者以无所得的心，这里要发愿求生净土，这个念着念着，念得能所双亡，一下子就悟道了。
你是从禅而入，还没有往生你就悟道了，所以禅净双修它是从禅而入；如果你念着念着还是没有能所双亡，还是我执很严重，到临终的时候，有愿往生，结果到阿弥陀佛那里去了，这是以净而入。
所以虽然你禅净双修，那个门还是从一个门进去，还是不能两个门同时进去。如果有情况同时进去呢，就是非常快，比如说，花开见佛悟无生，他花开了，见到佛了。
这个花什么时候开？就你寿命到了，死了，一死一下子就悟到无我，正好这个时候又往生了，当然如果微细讲起来也有前一念和后一念的区别，就到底你是悟到无我那一念快点呢，还是先往生快一点？
如果先往生快，那你就是往生了以后再悟道，就花开见佛；如果你还没有往生之前先悟道了，但是你又有愿，正好，悟道以后求往生的，那个还是先悟道再往生。这两种情况还是有一前一后，所以门是一个门进去的。
那么这两种修法，其实一念不生之前看住意根的这个修法，是通途的法门，是参禅的法门。
因为我们想了生死，你一定要找到生死的根源在哪里。生死的根源就是意根，就是我们第七识是执着第八识的见分为我，就是我们执着有个我，所以我会看、我会听、我会想，就是执着那个我。
你要把这个我盯住，到底是什么？然后看着看着，有一天，哦，原来没有我！就知道我以前是错了，就这一剎那突过去了，那你就是破除了我执。所以参禅的人他是要从内心去参的，看住一念不生之前，就是参禅的法门。
天台宗的止观法门圆顿止观，它是以观想来观照。就是大开圆解之后，知道我们当下的这一念心，阴妄之心，就是我打的一个妄想，这个妄想怎么会生起来的？它背后离不开意根。如果没有意根你妄想生不起来，离不开意根；离不开法尘，如果没有东西让你想，你的想法还是想不起来。
所以，内有根，外有尘，内外在你当下这一念已经表现出来了。内追究到极限，这个内在的心是包含尽虚空遍法界的；外呢，每一尘每一刹，就是一即一切，一粒沙子就具足三千诸法，这也是事实。
所以，当你观察这一念心，不管是生气也好，开心也好，嗔心也好，贪心也好，慈悲心也好，不管你生的是什么心，只要有这个心一生起来，它就具备佛、菩萨、声闻、缘觉、天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生这十法界的性质，乃至诸法实相的相、性、体、力、作、因、缘、果、报、本末究竟等内容都在里面，这才是真正的全息的概念。
现在，科学家都明白全息的概念。科学家现在通过科学的仪器，他又发现了一个道理，叫作自体的相似性。什么叫自体的相似性？就像父母亲生了孩子，这孩子长得就像父母，父母亲的遗传基因的信息在他的生命当中就包含有，这叫自体的相似性。
那就说，这个山河大地一粒沙子，这一粒沙子当中，你把它粉碎成好多块，每一块都有这一粒沙子的相似性。这个房子，做成房子了，房子里面每一个部件都有房子的这个信息在里面，这一粒沙都有整个世界的相似性，所以叫自体的相似性。
那从自体的相似性它是物质，如果从内心来说，因为科学只从物质上去研究，身体的全息也是一样，这个克隆技术，把你的细胞提取出来就把你克隆出来了。为什么细胞能把人克隆出来？因为细胞具有你自体的相似性，所以克隆出来就跟你一样。
用我们平常的凡夫脑袋是想不通的，细胞能克隆出一个人。但是细胞能克隆出这个人来，我想如果这个克隆的技术再往前发展一点，肯定能克隆出你的父母亲来，因为你的细胞里面有父母亲的信息在里面，它仪器要是再精密一点，就能克隆出来。能克隆出父母来，就能克隆出你爷爷来，你父母亲有爷爷的信息在里面，然后你这么一发现，你的细胞可以克隆所有的人来。
所以我们看《西游记》里面说，孙悟空抓一根毫毛一吹，好多猴子就出来了，原来这就是最高级的科学，我们看的是神话。其实神话都是事实，只是我们还没有达到神的境界，所以就觉得它就是神话，那也确实只有神能讲的话，不是人能讲的，人体会不到。
这些还是物质上可以证明的，克隆技术可以证明的，一粒沙具有世界的这个信息，这个现在科学也在证明，全息理论。这个佛法里面，智者大师他居然悟到了一心具足三千诸法。就是你的心念，看不见的这个心念，这个心念它有力量，心念也是物质心念也是物质这句话容易导致误会，其实应该这样说，物质也是心念。
因为物质和心念它是同样的东西，只是不同的波的振动频率表现出不同的形式。这个科学家已经证明，世界上物质的本质是不存在的。
所以很多人以为物质是第一的，物质是第二的，这个说法还是错误。科学现在已经证明，整个宇宙和个体的生命，都只有波在振动。振动的频率高，它就变成了一个无形的东西，无形的东西它能量强，所以，脑袋聪明的人，脑袋发育强的，这人是聪明的人，他的境界就高；傻的人呢，他就只是知道执着这些物质、执着这些享受，那他的频率就低，生命的频率档次就低。
波振动的频率很低的，它就变成桌子啊、板凳啊这些物质了，你让它动它也不会动了。那再高一点就是我们的身体上的这些肉啊、骨头啊这些，肉、骨头它本来也不会动的，但是依在身上它就能动了，我们身体上都能动了，细胞这些它能够新陈代谢，能够在那里动。其实那些桌子、板凳也是在动，它也在变化，可是它变化很慢，没有像人新陈代谢这么快。这是波的振动频率决定了它们存在的状态。
所以，这个状态在最高处，是我们的心念，你这个心念一动，就尽虚空遍法界全部都动，所以这一念心具足这么多的法。你如果用这一念心去观想，知道这一念心具足三千诸法，就是你在修这一念心的时候，已经把你的尽虚空遍法界都在修改了。我们修自己，其实不只是修自己，你修好了，你的六亲眷属都会沾光，一定会沾光。
为什么会沾光？你心情好了，你的身体就沾光了，心情好的人身体就不会容易生病，心情很好嘛，他的机理就很正常，血液都很正常，运行正常他不容易生病，他身体就沾光了；身体好了，心情好了，你家庭就沾光了，是不是这样？你身边的人就沾光了。为什么沾光了呢？你看，你身体这么好，你散发出来的都是正能量，人家如果生个病啊，难受啊，到你身边，发现病好了。
所以这个道场如果大家修行好，都有道心，很多身体不好的人到这里，他身体确实会，至少会变得更好一点当然有些病太严重了，我们这个加持力还不够，他可能还没办法。
但是，如果你到极乐世界去，什么事情都没有了，肯定能解决掉，因为极乐世界它是纯粹的只有净土，没有任何污染的，我们这里多少还有些烦恼。所以，想把这个道场变得清净，我们其实不是要去挑三剔四，说是说非，偷懒、不干活、不努力，也不是去东奔西跑，妄想分别，而是你不停地净化自己。那么，有缘到这里的人，我们也要想办法让他们能够净化，能够安心。
古人说，宁搅千江水，莫动道人心，道人在修道时候，散发出来本来都是很正能量的，你折腾来折腾着把人家折火了，他发送出来的全是有毒的，那麻烦大了。而且修行越好，心越净的人，他要发起火来，那个毒比别人还厉害，他的心念强。心念强，他好的心念回向力量也强大，那不好的心念折腾起来也很厉害，所以，我们不要得罪厉害的人。
有些人有什么不如意的事情要请师父加持，如果那个修行特别好的人，他加持力确实也会强一点，因为他的心念，这个心念就是一种波。当然如果我们的心念跟他相应，跟阿弥陀佛相应，那是最好的，所以求人不如求佛，不管求谁，你求佛，佛的力量就非常地强大。
修止观的，观察现前这一念心，直接融入十法界，比看一念不生之前这个修法要更加圆顿，更加究竟，但是更难，学这一念更难。
因为我们这一念心都带着自私，都带着我执，都带着分别，而且经常都带着马后炮你想修一念心，然后说，哎呀，这个念头已经过去了！你还在那里想我刚才这一念具足什么法，早就过去了还具足什么法？所以这个要慢慢学，学会了才可以。阿弥陀佛！
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