对于许多的咒语，在平常人持诵时，或有灵验或没有灵验，但到了真实发菩

提心的人，则无不验。菩提心之重要，怎可轻视？

【地狱变净土】

西藏噶当派（格鲁派前传承）伽喀巴大师，从夏阿瓦上师处修习菩提心十多

年。当他即将示现圆寂时，发愿将所有功德回向众生，成就菩提；众生一切恶业，

由己承担，愿入地狱。

在临命终时，却呼：「怎么现前的是净土，而非地狱呢？」

这是因为菩提心具有殊胜的善力，当然往生殊胜的净土或善趣。

【不信菩提心】

藏地很多善知识欲向阿底峡尊者请教授。

有一个叫漾那穹的人说：任请何法，尊者唯教修菩提心而已。

尊者闻知曰：漾那穹，确实是这样。在印度也有一个象你这样——只欢喜教

授，不欢喜修的人，他也不信修菩提心的重要性。

【修忍辱】

法王的经师曾告诉法王一个故事：

从前的时候，在拉萨的空地上，有一个人在绕行经走，而另外一个人则在旁

静静的打坐着。

经行的人就问打坐的人：「你在做什么呢？」

打坐的人回答说：「我在修忍辱呀！」

经行的人道：「吃屎去吧！」

打坐者一听到，马上跳了起来，破口大骂。

【不皈鬼神】

近代颇邦喀大师每在开示皈依时，总是提醒修行的人不可将天神外道作为皈

依境。而且必须知道彼辈还没有远离怖畏，也没有真正的慈悲心，有时作利，有

时作害。

在西藏有一个地方叫暇日，住着一位大力鬼名叫札仓，有大力故，地方上的

人皆畏惧他，所以建祠供养，以求免灾。

有一个患有颈瘿人路过该祠，刚好天色已晚，而且又下起雨来，所以在那里

留宿。夜里梦见大力鬼与许多小鬼分食人肉，有一小鬼却没有东西吃，于是大力

鬼就拿他的颈瘿给小鬼吃。翌日，发现自己颈瘿真的不见了，他非常的高兴，向

当地的人诉说。

后有一位患了颈瘿的人，也如法泡制，亦梦群鬼。但这次群鬼没有少一份人

肉，反而多了一份，某小鬼将多余的一份投到患瘿的人的头顶上。翌日，患瘿的

人，不惟瘿未愈，反而增加一瘿。

鬼神往往都是如此，不独鬼神不可皈依，就是天人也不可以。因为他们未离

有漏，就算他们的功德加起来，也没有一位圣僧的功德多。

（原文有误，鸿泥更正）