不会有这样的事。表面看起来好像有这样的事儿，这是因为往往在一个家庭当中，父母的业力和子女的业力相互影响；但实际上，还是各自承担自己的业力。也就是说，有所谓的共业和别业。
那是自然的，因为家里的事情和你息息相关；别人家的事再跟你怎么讲，你都不会动心。
像妈妈看见自己的孩子，如果被车碰了，或者生病了，那会非常地焦心。这不是说孩子的病报在母亲身上，而是母子相连，自然就这样。看见别人家孩子生病，哦，好可怜哦，轻飘飘一句就过去了。所以这个在于心，因为彼此之间关系很紧密。
像我来讲，出了家，如果寺院有什么事，给我打电话，我多少也有些反应，但这不代表别人的业障转到我身上来。
佛门因果都是自身承担，除非有佛菩萨强大的愿力，而且众生仰靠佛菩萨。
所以《无量寿经》说人在世间爱欲之中，独生独死，独去独来。当行至趣苦乐之地，身自当之，无有代者，每一个人只能自己承担自己的业力，没有人能代替你；即使父母想代替你，也代替不了。
佛菩萨可以消我们的业障，因为佛菩萨证悟空性，是以这种实相的功德帮我们消业。如果我们称念佛菩萨名号，就能消业增福；但是这不代表说哦，那佛菩萨就受苦去了。佛菩萨是在一种超越的境界当中，没有所谓的受苦，这样才可以代众生苦。
如果你自己还是个业障凡夫，怎么能代人家苦呢？就像光明才能消除黑暗，不是说光明消除黑暗之后，光明变成黑暗了；如果它变成黑暗了，那永远不能消除黑暗，光明永远都是光明。
所以佛菩萨来救我们，来消除我们的业障，反而是立于不败之地。
好，谢谢。南无阿弥陀佛。
文章转自微信公众号：净宗18