地藏经属于华严经的眷属，华严经就是讲富贵的境界和心量。但是要达到富贵心量，不是那么容易。人一来业障，自己都顾不上，怎么顾得上富贵？

所以地藏经就显得很重要，把过去生命的恶业和恶质消除了，才好谈心量。

有时候觉得度人是很苦的，菩萨救人也是很苦的，倒不如神仙自在。所以发菩萨心不简单，要救苦救难的心，也不简单。

你看现在社会病人那么多，去医院看看，要救都救不完啊。自己健康时，心理健康和身体健康，还能发发心，自己都痛苦，魂魄被扣押去地府，怎么能发心，怎么来大心量呢。

所以要入华严，是不容易的，先要忏悔过去生命的恶业。出家人，如果童真入道，不染红尘的，恶业比较小。在家人，在社会人拼搏奋斗，难免造下杀盗淫妄的。这些恶业又生生世世的产生，压在地府里，怎么发起华严富贵心量。

世间人很多都是抱着自保的心量，因为恶业的问题。所以修行，我觉得还债是很重要，念经向阴间的冥官忏悔掉过去的业。

过去有的当过将军，就造杀业，当过富家子弟，就造下邪淫业，破坏他人家庭和睦的业。这些恶业都压在地府里，要慢慢去消除的。

大家去九华山，九华山中心就是肉身宝殿。因为肉身宝殿旁边有十殿阎罗王，底下有个转轮殿，有东岳大帝、阎罗王，也有十殿阎罗王，还有黑白无常、奈何桥。这就是城隍庙的布局。同时，九华山的护法神是道教的王灵官。在肉身殿下来的大门就供养王灵官。

大家不要小看这个布局，按照密宗就是坛城，修法的坛城。有些人说，佛弟子怎么去拜这些神明。这些神明是看你以什么心态去拜，我们要以忏悔的心态去忏悔，去拜这些神明，他们在阴间执行阳间的法律。

人恶业没有消除时，都是很苦的，好像泰山压顶一样，你再也发不起富贵心量来。

对于阴间神明，佛教很多都以超度的心态去对待。有些甚至很看不起这些神明，那是不对的。

这些神明也是菩萨化身的，包括东岳大帝、黑白无常、十殿阎罗王，都是菩萨化身来维系人间秩序的。人有恶业，还是属于他们管辖的。所以要忏悔。他们好像法官、法院一样，只是比阳间法官警察，更加明查秋毫。

你想想看，中国人普遍拜城隍神，城隍就管理阳间的秩序。哪怕你学佛了，破戒犯法了，还是受到城隍神的惩罚的。大家要明白这一点。

在汉地，属于城隍神和关公管理范畴，中国所有的城市、县城，甚至村里都有城隍、境主，好像当官的一级一级下来的。

那人做了坏事，不管有没学佛，也一样被惩罚。所以要通过念经来忏悔。

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