佛说，命运是可以改变的，一切都处在无常变化之中。既然如此，释迦牟尼佛入涅槃以后，为什么下一尊佛一定是弥勒佛，而不是其他佛呢？祈请师父开示。
这是一个很可爱的问题！也可以先试着问自己另外一个问题：
既然一切都处在无常变化之中，那明天的太阳，是会从东方升起呢？还是会从西方升起？还是从南方或是北方升起呢？
我们应该还是会认为明天的太阳是从东方升起的！为什么会如此判断呢？因为是从每天太阳升起的经验中来判断的。或者也可以从太阳星系的构成以及地球自转、公转、周期、时期等科学原理的分析中判断出来这个结论。经过科学的分析判断，能够给出一个确定的答案，就是基于一个科学原理的预言如来说当来下生弥勒佛亦复如是。
在学习佛法的过程中，我们要注意：要在上下语句的开示中正确解读佛说，命运是可以改变的，一切都处在无常变化之中的含义。不能因为接受无常的观念便落于断灭的思维。
说一切都是无常变化的，并不是说未来发生的一切事情都是无法确定的意思。相反，恰恰是因为一切事物的无常性和因缘的和合性，事物的因果法则才能得以安立。依据事物的因果法则，有如是的因就会有如是的果。弥勒菩萨，于往昔种下即将成佛的因，又在十方诸菩萨当中以及与娑婆世界众生得度的因缘比较当中，弥勒菩萨是最为佼佼者，所以在我们这个世界中即将成佛的就是弥勒佛。
记得从前孔子的一位学生叫子张，他也曾问过类似的问题。子张曾问孔子说：若一切都是无常的话，那今后十个朝代的事情现在可以预知吗？孔子回答说：可以的！为什么可以呢？孔子说：商朝承袭了夏代，从中有继承和发展但也有不足，这个我们今天是可以知道的；周朝又继承了商朝，从中有继承和发展但也有不足，这个我们今天也是可以知道的。那么以后如果有了继承周朝的朝代，就是在一百代以后，那也是可以根据规律，预先推测而知道的如是，讲的就是这个道理。
文章转自微信公众号：道山cl