你是不是豪言壮志地报了1个亿的咒语，然后一年还没有完成10万遍？

你是不是无数次睡前发愿明天一定要早起禅修，然后一睁眼却已经错过了最佳时间？

你是不是不到截止日期，哪怕前一天，都没办法真正开始精进修行？

你是不是每次捶胸顿足地立誓要重新做人，然后第二天却继续重蹈覆辙？

……

其实，你可能也知道自己患上了拖延症，甚至已是拖延癌晚期。

当你习惯性地求助”百度仁波切”时，在绝望中获得了一丝安慰，原来你并不是在孤军抗”癌”

——据公开资料显示，绝大多数人都患有拖延症，甚至中国大学生中高达90%的人或多或少患有拖延症。

佛法角度看拖延症

说起这种病因，各个领域的专家有不同的分析，完美主义、童年阴影、缺乏时间管理、畏惧成功……都不可避免的成为拖延之因。那么，从佛法的角度是怎么看待这个问题的呢？

《入行论》中讲到三种懒惰

1、懈怠懒惰（沉溺于世间琐事）

2、同恶懒惰（拖延，明日复明日）3、自轻凌懒惰（轻视自己，觉得自己不行）

现在人类最大的危害就是拖延，无论是世间事还是修行，都有拖延的习气，如此而为，一生什么事情也是完不成的。

《善生经》第5课

很多人心里有求法、修法的念头，但行为上一直拖延、观望，始终修不了法，“明日复明日，明日何其多”，在这样的状态中耗尽了人生岁月，非常可惜。因此，我们必须断除这种怀着修持正法的愿望而虚度人生的现象。

《前行广释》第109课

如果不仅不拖延，并且非常精进，那么也许你今生不是特别成功的人，但至少在你短暂的人生中可以做很多事情。

《善生经》第5课

治疗拖延症的良药

怎样才能精进呢？

01

树立无常观

我们很多人每天都做着能活一万年的打算，直到死亡突然来临，才遗憾此生有很多的“未完成”。
以前藏地有一位著名的哲白莲大师，他说：“人生犹如屠场畜，过一瞬间死亦临，今复明日久蹉跎，终于榻中呼号矣。”……我们人的生命，就像一头牛被牵去屠宰，牛每向前走一步，也就与死亡更接近一步。
所以，当生起想修正法的心念时，应当以无常来激励自己，一刹那也不懒懒散散、拖拖拉拉，而要当机立断地修持正法。

《前行广释》第109课

02发起利他心 增强使命感

《般若摄颂》云：“菩萨欲长住轮回，勤利众生修刹土，纤尘不生厌倦心，彼具精进无懈怠。”因为菩萨对众生有无缘大悲心，所以他在漫长的轮回中住多少年也心甘情愿。……在这个过程中，他们也没有丝毫厌倦心，因为利益众生的心越来越强时，厌倦心就不会有。《般若摄颂浅释》第50课

作为希望修持大乘佛法的人，如果每天醒来都发起利他心，就会有源源不断地行动力。

 

03

放下琐事，立即行动

红尘中的琐事没完没了，持续不断、此起彼伏，犹如水的波纹一般，始终空不出一个修法的时间来。

其实，你一旦下定决心放下的话，琐事也就完结了，诚如全知无垢光尊者所说：“世间琐事死亦无完时，何时放下即了乃规律。”又说：“所作所为如儿戏，做无终了放则了。”

《前行广释》第109课

所以，我们要时刻保持正知正念，一旦发现自己要开始拖延懈怠时，就忆念无常、忆念自己利他的使命，立刻放下手中的琐事，当机立断地修持正法。因为，唯有“做才是得到！”

结 语

关于治疗拖延癌，想必广大佛友在多年“抗癌”过程中积累了许多经验，希望诸位以利他心积极分享干货，互帮互助。

愿大家早日康复，学修圆满，速证菩提！