祖师大德谈信愿行到底要到什么程度才能往生极乐(精品)

作者：佚名

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修净业者，首要的目标是往生西方极乐世界。究竟成就固然重要，但对于末法时代的众生而言，不能往生，成佛往往就成为一句空话。至于往生的品位高下，与能不能往生相比，就是次要的问题。因为往生之后无论品位高下都是不退成佛，而不往生，就不能了脱生死，不能永出轮回。因此印光大师要我们下定决心往生西方，即使是人王天王身也不愿更受。黄念祖老居士也一再叮嘱，“当前首要是决定往生”。

那么，往生西方极乐净土，靠什么呢？靠信愿行，其中信愿是关键，是根本。真信切愿是娑婆世界的出境证、极乐世界的入境证。藕益大师说是净土指南，净土法门法师喻为净土引业，因为它可以指引我们到极乐世界。藕益大师在《佛说阿弥陀经要解》中明确指出：信愿持名，一经要旨“西方极乐得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。”印光大师说这是千佛出世也不会改变的铁案；净土法门法师说这“与净土三经宗旨完全吻合”；黄念老说这是“代佛传语”，是释迦、弥陀“剖露心肝的精髓”。

我们自己饮水，现在我们知道，水，乃至于一切万物，都有见闻觉知，都能懂得人的意思，所以你给它善的讯息，它确实会变得很善很美，这是博士给我们做实验的。譬如比如我们平常喝的这杯水，你在水上贴个「感恩」，贴个「爱」字，这个水的质量就特别好，你要是相反的，贴个我「我讨厌你」、「我恨你」，那水的质量就特别不好，甚至于常常喝人会生病。然后你就懂得为什么大悲水能治病，就是这道理。

现在我们晓得水有见闻觉知，我们用大悲咒水晶杯，这就是大悲水。什么时候贴上去，一个小时以后你再喝，它确实就管用，你不会念也没关系，水会看，所以这个方法很好。

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