若要进入金刚乘,则少不了金刚上师。除此之外,还得藉由金刚乘的训练来把自我放纵彻底斩断。换句话说,为了要觉醒、把小乘和大乘的凡夫心唤醒,必须有个能让自己臣服的对象,如此之对象超越逻辑、超越任何哲学,甚至超越仁慈的境界。此时,你全部投降、交出一切。你所有的保留,包括那种每个人都有的、不按牌理出牌的自由,全都交了出去。这样的全然臣服,
其实是指如实看待一切。为了让这件事发生,而且是实际发生,不合逻辑的上师开始进入你的生活。而此时,你有了很多机会能将轮回逻辑全部切断。换句话说,若没有金刚上师,弟子将无从契入金刚乘的道路,因为他们仍然得忙于推理。虽然小乘和大乘竭尽所能地要斩断弟子的推理心,但这个斩断的过程本身却已经变得合乎逻辑了。
金刚上师变成一个不讲道理的人,不买你任何的帐,即便你的帐是最神圣的帐,他也不理。
但是在此同时,你的心,也就是你的金刚自性心,却受到金刚上师的保护。这正是为何金刚乘也称为密咒乘(密咒在梵文意为“护心”),因为你的心受到了保护。这是两方面的保护:你契入金刚上师,金刚上师契入你,这创造了一个绝对的连接。
你这颗讲道理或不讲道理的心,对于金刚乘到底是怎么一回事,有着各式各样的期待。但是为了真正地进入金刚乘,你必须放下这些期待。这与许多的“放弃”有关。你的心因此受到保护,让真正臣服的过程不被这些期待扰乱。金刚上师能保护弟子的心,因此也成为本尊的代理人。这些来自无神论观点的各式密续本尊,带来许多神妙和力量。
如果你对金刚上师没有足够的信心,却仍试图哄骗上师,那就会有危险。金刚上师的见地是一种整体性,而你的见地是另一种整体性。你可能会说:“那是谁?那是什么?你知道么?”或你可能会想“谁在骗谁?我在骗他,而且他知道我在骗他,所以他也在骗我。我骗他,他骗我……没完没了。”你那套陈旧的逻辑会一直持续下去。如果你无法摆脱它,它在金刚乘将为你带来灾祸,最后沦落到一个没有痛苦、欢乐之参照点的界域,一个极度痛苦和幽闭恐惧的界域。
因此,金刚上师的角色至关重要,而且其重要性远大于大乘的善知识角色。金刚上师并不致力于表现出色,也不试图要诠释法教。试着当你的心理医师或治疗师,或努力为你做一些好事,这些方法并不适用于金刚上师。
金刚上师也不会利用金刚乘来增加个人的资历证书。想要利用金刚乘来累积资历或为自己创造一些机会,将会是场灾难。试着把自己变成一个标榜“自家制作”的上师,是行不通的,更别说是标榜“自家制作”的弟子了。 我们所拥有的世界是如实的世界,是一个金刚乘的世界。它是金刚世界,因此你生活中的每件事情都与你有关。你不能说,这部分是我的事,那部分是其他人的问题。
你要自己肩负起一切,承担世界里的所有能量,而这意味着庞大的责任感、胆识和英勇。(秋阳创巴仁波切《如是,我能见真实》)
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