宇宙中

有种种不可思议的力量

如业力不可思议

佛力不可思议

还有一大不可思议

就是咒力不可思议

谁听到一句、念一句，或者起一念信心、恭敬心，都成为有缘者，都能获得利益。

这种殊胜的种子种在识田里，如食金刚一般，决定不消。持续不断地修持，除障力会越来越强。

我们衣服脏了，用某种洗涤剂能去除粗垢，但不能净除细垢，如果要净除这细垢，就要使用去垢力更强的洗涤剂。

修金刚萨埵法门不是这样，持续不断地修持，除障力会越来越强，可以一竿子到底，从凡夫地修到成佛。

所以我们要像靠着一座大山一样，一心修持此法，虚空界尽、众生业尽，我此持咒永无穷尽。

忏悔时要尽量按仪轨发菩提心

自己想想，为什么这一生会造那么多的罪业？经过反省之后会发现，都是因为爱执自己才造罪业的……以什么利器才能有效地对治它呢？

发菩提心就是利器之一

忏悔时要有这个极重要的依止力，下决心将来不再为自己谋私利，一心一意地利益众生，这就从根本上转变了业力。

忏悔时要尽量按仪轨发菩提心，不要只在口头上滑过，应该在金刚萨埵本尊前真诚地发愿：

我从今天开始迷途知返，和过去一刀两断，过去种种譬如昨日死，往后种种譬如今日生，我发愿尽未来际利益众生，祈求本尊哀悯我无知造下了罪业，加持我使我的罪业一瞬间得以清净。

在具足四力的基础上持咒

持的会更深、更有力量

一般人只念心咒，不修四力，也是偏差。其实，具不具足四力，在念咒的效力上相差悬殊。

在具足四力的基础上持咒，持的会更深、更有力量，净罪的效果会更明显。因为具足四力，就是发起了忏悔的大诚意，这样至诚恳切地悔过，心完全打开了。

心一打开，本尊的力量、咒的力量、法的力量就可以无阻碍地加持进来。相反不修四力，自己忏悔的心不诚，自己的心封闭，也不可能得到大的加持。所以，我们忏悔以改过自新为根本。

与金刚萨埵相应的

最关键点是持念心咒

凡夫心前现密咒相

那么就我们这些凡夫来说，属于业识不清净的，能感的心只有这种程度，不但现不出报身相，连化身相也现不出；不但化身的一个活生生的人的同类身现不出，连梦中也现不出，就像这样，一般是处在这样的水平。

在这情况下，无二的智慧身是大悲周遍的，他普应一切群机，只要你有信心、有善缘，根据各个人心识的能感程度，会出现一个相应的相，那个就是金刚萨埵本身。

所以，不要认为金刚萨埵佛很遥远，我们是一个凡夫，没办法见到，没办法得佛的加被，不必这么想，他近得连一个微尘的距离都没有，连一个刹那的间隔都没有。

一念相应，

就是一念金刚萨埵，

一念六字咒清清楚楚的时候，

就是金刚萨埵佛果觉，

在我们心中现。

就是金刚萨埵的圆圆果海摄在自己心里来，就是这个佛力直接加被在心上，就是在持金刚萨埵的心髓。就像这样是从果起修的，当下即是果。

金刚萨埵修法仪轨

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《金刚萨埵修法如意宝珠》

——依具德金刚萨埵净除罪障成就二利之如意宝珠修法窍决

皈依：（三遍）

南无

从今乃至菩提果 如海诸部坛城主

上师金刚萨埵前 吾以深解信皈依

发菩提心：（三遍）

一切等空诸有情 为得安慰竟乐地

身口意之诸精勤 皆当不离菩提道

观想圣尊法：（一遍）

阿

自前如海供云中 白莲月轮坐垫上

部主金刚萨埵尊 明现洁白皎月色

一面二手持铃杵 圆满报饰跏趺坐

放射智光遍十方 澄净意中观明然

呜呼上师金萨尊 请忆往昔所立誓

吾等痛苦诸有情 哀恳大悲以摄持

无始以来至今生 身口意造诸罪堕

如同已服恶毒药 深生追悔发露忏

今后纵遇命难时 亦绝不造诸恶业

祈汝悲眼视吾等 柔和之手赐解脱

我与一切诸有情 失坏誓言皆令净

一切胜共诸悉地 愿今悉皆得成办

如是祈祷，若具足四对治力而念诵四十万遍“嗡班匝儿萨埵吽”心咒后，则破根本誓言罪亦能清净。萨玛雅！

最后回向及诵吉祥偈。

回向：（一遍）

吽

此善为主三世善 回向为利无边众

愿诸一切能速得 金刚萨埵之果位

吉祥偈：（一遍）

嗡

诸现清净身庄严 诸声圆满密咒性

诸念成熟智慧中 盛德圆满愿吉祥

于丁丑年三月二十一日，由阿旺罗珠宗美（晋美彭措）之净觉性中显现时，其弟子无垢戒者笔录，愿诸吉祥！公元一九九七年四月七日

你对金刚萨埵的皈依心有多大，

心咒的加持就有多大，

忏罪的效果就相应有多明显。

你救度天下众生的菩提心有多深，

心咒的加持就有多深。

你发露忏悔的心有多强，

心咒的加持就有多强。

你决定不造恶的决心有多强，

心咒的加持也就有多强。

      念修时如何发大心，       

无始以来的深重罪业，

都是以自私而造。

从现在开始改变自心，

一切都要利他。

也就是要发大心，

代一切众生消业，

为整个世界消业，

而虔诵金刚萨埵心咒。

大乘的修行人，

每次修行，

都要心中观照一切众生。 

关键就在于：

对于过去造作谤法等的重罪，

犹如吞了剧毒一样发生后悔的心。

对于未来，自己想：

“哪怕断命也不再造这重罪”，

从而截断大罪业的相续。

配合金刚萨埵无上的忏罪神力，

念六字心咒净化自己的心相续，

达到了四十万遍，

就排除掉了心中重罪的污染。

文字摘自：益西彭措堪布开示

排除往生的障碍       

相应弥陀“十念必生愿”的要求，

决定要排除往生的障碍：

五逆、谤法。

法王指示了真实的方便，

要修金刚萨埵心咒四十万，

并且具足忏前戒后的内涵。

这样子先前造过重罪，

由这样子修净除了障碍，

往后又截断它的相续而不再造，

这样子就排除了往生的障碍。

视频：《金刚萨埵如意宝珠》

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作为末法时期的众生，从无始到今天造下了非常多的重罪，再者，要往生极乐世界，最大的障碍是谤法罪和五逆罪，尤其谤法罪很容易随口就造下，那么没有金刚萨埵法门的话，就很难解决这些问题。