《易经》的一个根本思想是“日中则昃，月盈则食”，也就是物极必反、过犹不及。所以至为刚健的乾卦在第五爻“飞龙在天”之后，紧接着就是第六爻“亢龙有悔”。
这告诉我们，做人做事都不可太满，须留有余地，自己才有回旋、不受反噬。此乃最为深刻的自我成就之道。 而要做到这一点，就需要自我的克制。放到今天来说，就是自律。 脱胎于中国文化本源经典《易经》的这一点，完全可以说是一种最大的修养、最好的状态和最高的修身。 人，首先要对自己的心做得了主，才谈得上高贵。因为摆脱了受低级本能裹挟的动物性。人的本性难移，要做自己心的主人，只能靠自律。 金末元初的大理学家、大教育家许衡，有一年夏天与很多人一起逃难。在经过河阳时，由于长途跋涉，加之天气炎热，所有人都感到饥渴难耐。 这时路边恰好有一棵很大的梨树，结满了清甜的梨子，所有人都争先恐后地爬上树摘梨吃，只有许衡端坐树下不为所动。众人觉得奇怪，便问许衡。 许衡答：“梨树不是我的，怎么可以乱摘！”众人笑道：“时局大乱，人人逃难，梨树的主人早不知哪里去了，你还管这干啥？” 这时许衡说了一句流传千古、振聋发聩的话——“梨虽无主，我心有主！” 这就是自律，这就是高贵。
试想如果我们也处在那样的处境下，我们是否能把持得住不上树？
 世人都为一点利益你争我夺、头破血流，为占了便宜而沾沾自喜，他们都以为自己“得”了、赚了。 可从没想过，自己这样，和那些只知填饱肚子而对其他不管不顾的动物有何区别？ 越是细微处，越见真修养。人之所以是人，就是因为可以做自己这颗心的主啊！ 人最终的高度，取决于对自我要求的高度，这是一定的。对自我有高要求，并严格去做，就是最好的自律。 做人需自律，做事需自律；情绪，更需要自律。 控制自己的情绪，最能体现一个人的涵养和品质，一种真正的修养，也是心中安稳最好的人生状态。 情绪管理能力，对事业成败和人生质量都至关重要。而情绪管理说到底就是情绪的自律。情绪自律正是训练自己管理情绪的最好方式。 曾国藩云：“君子责己，小人责人。”自律，就是以律人的标准和心态律己。
“欲修其身者，必先正其心”。自律是一种风度，一份超越。
 对己要有决心和勇气进行反醒、剖析，对自己的问题敢于较真。 大禹治水“三过家门而不入”；孔子“吾日三省吾身”。无不透射出自律的光辉。 做人做事要意志坚定，经得起诱惑，不为功名利禄所累。只有抗拒诱惑，才能脚步稳，走得远，立得住。 孟子：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈；” 文天祥：“清风两袖朝天去，免得闾阎话短长”等话语，都展示出自律的铮铮铁骨和浩然正气的光辉。 人要敢于接受他律，行得端、走得正。 古人说，“律己足以服人，量宽足以得人，身正足以率人。” 只有从严要求自己，自觉遵守原则和规矩，扎扎实实履行好每一件事，才能养成自律的习惯。 人唯自律，才能达到“从心所欲，而不逾矩”的高明境界。

感 恩 词

一粥一饭，当思来处不易。

半丝半缕，恒念物力维艰。

饮食约而精，园蔬愈珍馐。

勿贪口腹而恣杀生禽。

感恩天、地、君、亲、师。