每日

一悟

鼎州禅师与沙弥在庭院里经行，突然刮起一阵风，从树上落下了好多树叶，禅师就弯着腰，将树叶一片片的捡起来，放在口袋里。

在旁的沙弥就说道：“禅师！不要捡了，反正明天一大早，我们都会打扫的。”

鼎州禅师不以为然的道：“话不能这样讲，打扫，难道就一定会干净吗？我多捡一片，就会使地上多一分干净啊！”

沙弥又再说道：“禅师，落叶那么多，您前面捡，它后面又落下来，您怎么捡得完呢？”

鼎州禅师边捡边说道：“落叶不光是在地面上，落叶在我们心地上，我捡我心地上的落叶，终有捡完的时候。”

鼎州禅师与沙弥

沙弥听后，终于懂得禅者的生活是什么。

当佛陀住世的时候，有一位弟子叫“周利槃陀伽”，非常愚笨，教他一首偈颂，会念前句忘后句，念后句忘前句，不得已，佛陀问他会什么，他说会扫地，佛陀就叫他扫地的时候念“拂尘扫垢”，他念久后，心想，外面的尘垢脏时，要用扫把去扫，心内污秽时要怎样清扫呢？

这样，周利槃陀伽就聪明开智能了。

鼎州禅师的捡落叶，不如说是捡心里的妄想烦恼，大地山河有多少落叶不去管它，心里的落叶捡一片少一片，禅者，只要当下安心，就立刻拥有了大千世界的一切。

儒家主张凡事求诸己，禅者要求随其心净则国土净，故人人应随时随地除去自己心上的落叶。

三参法师开示

佛法神奇到什么程度？比如说这次，我房间里有一个凳子，他们不小心把茶水倒上去了，然后白布上就有茶渍变黄色的了。

我一个弟子把白垫子拆下来洗，洗好之后拿回来了。我看到，就问他：“你发的什么心洗这个垫子的啊？”

如果你没有起心，只是洗这个垫子，那就是凡夫的人，你只是在洗垫子。如果你在洗垫子时想我们身心的垢染，通过洗垫子清洗我的身心世界，那你就是修行人。

如果你想的只是洗我个人的身心世界，你是小乘；如果你洗这个垫子时想着我与一切法界有情的垢染，我皆令其清净，那你就是大乘修法。

如果修到说这个垢染哪里有体性呢，只是因缘而已，所以加一点洗涤剂或者是清水，把它捏一捏就没有了。那你就可以离证悟空性不远了。

如果说这个垫子染的时候只是我眼根的判断，现在所谓净的时候也只是我心灵的变化，实际上它是不垢不净的，它本来就是离我们的攀缘心的，它的自性本身是清净的。这个时候你就得自在啦！