在我很小的时候，就喜欢读《观音菩萨普门品》，其中那句“应以何身得度者，即现何身而为说法”深深地打动了我。

观音菩萨为了度化众生，根据不同人的相应特点，示现出各种各样的身份。每个人都有自己的频道，她便努力与每个人的频道相合。观音菩萨为一个大智慧者，做到了应机说法。我们应该像观音菩萨学习，把自己的人生当做一个利他的过程。

看到一只为生活碌碌奔忙的蚂蚁，不忍心打扰它；看到树上怡然鸣叫的小鸟，不忍心驱赶它；看到陷入苦难中的众生，不忍心不伸出悲悯之手，这些都是慈悲心的自然显现。众生即我，我即众生；众生乐即我乐，众生苦即我苦，我与众生本无差别。

不再执着“我”和“你”，“我”与“你”一体，与万物一体。当然，这样的境界并非一日可以达到，需要不断修行。

人生的完美境界，就来自感恩之心、布施之心和利他之心。我们布施给别人，自然会有其他人的善心来布施给我们。布施为因，是种子，你撒下很多种子，当然会有收获。

“半文为满，千文为半”，布施不在于金钱的多寡，而在于内心的诚意和情怀。一个贫苦的农妇捐了半文钱，她的功德和福报超过了一个随随便便捐了千文钱但并未用心布施的富豪。

 

除了钱财布施以外，还有法布施和无畏布施。真正愿意布施的人随时随地都可以布施。在生活中，一言一行都可以作为对他人的布施，福报也会从这些点滴之处得到积累。

布施，首先要放下贪欲，放下对他人的不信任，内心生起慈悲与怜悯。如此一来，整个人都会发生改变，人际关系得到改善，与他人相处越来越和谐，生活越来越幸福。

感 恩 词

一粥一饭，当思来处不易。

半丝半缕，恒念物力维艰。

饮食约而精，园蔬愈珍馐。

勿贪口腹而恣杀生禽。

感恩天、地、君、亲、师。