没有看到事情的真相之前，
不要轻易地评论或评价;
了解，认识得
不够彻底或究竟，
也不要轻易传播。
随意评价或传播一件事情，是非常危险的。尤其是说他人的过失这件事，一定要小心。
1.
如果我们看到某人有不如法的行为，要先问问自己：
“我看到的是真相吗?”
2.如果思维这件事情，也要问问自己：
“我的认识对吗? 足够深刻和周全吗?”
3.
如果不是，或不确定，
那么千万不要武断地评价，
更不要传出去。
否则很可能成了毁谤，
一句话把别人一辈子的
声誉和幸福毁掉。
4.
反过来想，
如果你是他，别人冤枉你，
你怎么办?
本来你没有错，
但你的言行被人
有意无意地误解，
接着一传十、十传百，
整个世界的人都知道了，
然后你成了坏人，
名誉扫地、无法立足，
你要找谁承担责任?
所以，不要轻易断定别人的过错。
唯一可以肯定的，
就是在他人的言行背后，
一定有很多复杂的因缘，
而在具体因缘没有搞清楚之前，
就随便地说或传，是不对的，至少是不公正的。
佛教的清净心和慈悲心要求我们，不能说他人的过失。如果我们做不到，一定要说，那就首先看清楚、想明白，然后再说。
俗话说，“耳听为虚，眼见为实”，但现在有些人就是把道听途说的东西加上自己的分别念，编织出一个“精彩”的故事，放到媒体上传播。结果传播久了，虚的慢慢变成了实的，人们都相信了。所以很多时候，我们也不能太相信自己。
在一个充满谎言、
误导和手段的时代里，
有些东西就是因为说的人多了，
即使我们也觉得里面有中伤的成分，
有夸大的地方，
但还是信了，
甚至连无中生有的事都信。
还有一种情况是偏听偏信。有的负责人就常常听一面之词，本来是两人之间的矛盾，应该两方面都听一听、观察一下的，但因为其中一个特别会说，结果明明是这样，却成了那样。
我们确实需要有一种智慧眼来观照世间。
记住古印度一位大德的提醒：我们听到的很可能与事实有距离，不要不经判断，就把它当做真相的依据。
——《漫谈弟子规》