复有十三种观修行[羼提波罗蜜]得大利益。菩萨应行[忍波罗蜜]。

何等十三。

一者忍行。堪忍诸恼能证一切诸法空故。菩萨应行忍波罗蜜。

二者忍行。不见有我为他害故。菩萨应行忍波罗蜜。

三者忍行。不见众生有怨亲故。菩萨应行忍波罗蜜。

四者忍行。不见自他身可损故。菩萨应行忍波罗蜜。

五者忍行。闻毁赞叹心常不动故。菩萨应行忍波罗蜜。

六者忍行。能断烦恼诸结使故。菩萨应行忍波罗蜜。

七者忍行。能断瞋恨诸结使故。菩萨应行忍波罗蜜。

八者忍行。能成三十二相八十种好故。菩萨应行忍波罗蜜。

九者忍行。能离恶道生梵天故。菩萨应行忍波罗蜜。

十者忍行。能过一切损害境界故。菩萨应行忍波罗蜜。

十一者忍行。能得尽智无生智故。菩萨应行忍波罗蜜。

十二者忍行。能降一切恶魔诸境界故。菩萨应行忍波罗蜜。

十三者忍行。能见如来无量功德庄严身故。菩萨应行忍波罗蜜。

善男子。是名菩萨十三种观修[羼提波罗蜜]得大利益。回向阿耨多罗三藐三菩提。

尔时世尊。即以偈颂赞叹[忍辱波罗蜜]。重说偈言。

若欲为众生作诸归依处

令生无畏心忍辱最第一

能行忍辱者见者皆欢喜

怨家舍毒心皆生亲友想

一切诸如来成就平等心

众生所归依皆由行忍故

是故诸佛子欲求无上道

为物作依止当坚固忍辱

菩萨若欲住一切佛菩提

当观诸法空众生不可得

如是行忍行能具佛功德

是故诸菩萨常应修忍辱

菩萨若修忍当远离二边

不见自他身能有损益者

如来大慈悲赞叹如是观

是故诸菩萨常应修忍辱

若欲得尽智灭诸使烦恼

不怯弱修忍常无分别心

如是观诸法成忍波罗蜜

是故诸菩萨常应修忍辱

菩萨欲庄严如来相好身

复生梵世界出离诸魔道

乐行忍辱行一切皆成就

是故诸菩萨应坚固忍辱

忍辱力最上诸行无过者

一切诸功德住在忍行中

四魔力难敌忍力能除灭

是故诸菩萨常应修忍辱