2021/07/29
三兄弟遇女鬼
欲火当下冰消瓦解
01
古时候，长安百姓热衷斗蛐蛐。有三名年少英俊的兄弟，在一个月黑之夜，出门捉蛐蛐，不知不觉来到了坟地。抬头猛然看见一位年轻女子，貌若天仙，兄弟三人大喜过望，拔腿就追。追着追着，突然间那位美人掉转头来，“妈呀！”兄弟三人吓得魂飞魄散，眼前居然是个拖着长舌、口鼻往外淌血的厉鬼！
三兄弟一下都咽了气。第二天家人找来，一番抢救，其中一个缓过一口气，一问才知道原来是见鬼了。那个侥幸活下来的男孩一场大病，好几个月才痊愈，从此这家人的孩子，再也不许晚上出去捉蛐蛐了。
这位美人没有变脸时，他们爱得刻骨铭心，一心只想得到她；等到她面目全非，七窍流血时，又被活活吓死，先前的爱慕之心顷刻化为乌有。
其实在他们追求她时，她的身上就有着鲜血和舌头，为何她含舌藏血，人们就欢喜爱慕；一旦流血拖舌，那份爱心就变成恐惧？人一旦美色当前，欲火焚身，讲什么道理都没有办法打消他的念头。
buddha
02
图：收藏于京都桂光山西福寺
《檀林皇后九相观》
此时若能作不净观，
则一腔欲火，
当下冰消瓦解，
不至于被色迷得那么深。
所以如来劝导淫欲心重的人，平时多作不净观，观想久了，功夫得力，都能断惑证真，超凡入圣，何止不犯邪淫，清净寡欲而已？
那个让人生起贪爱，一心想要得到她的美女，不过外面包着一张薄皮，才显得光华艳丽，人就是被外面这一层皮所迷惑；若揭去这张薄皮，不但皮里的东西不堪爱恋，这张薄皮本身，也不值得爱恋。
再看全身，无非脓血淋漓，骨肉纵横，脏腑屎尿，狼藉满地，臭秽腥臊，不忍见闻，比起那个美女变鬼更为可怕。即使倾城倾国的绝世佳人，薄皮里面那些东西，哪一样不是这样呢。人们为何只看外表，而不体察其内容？
buddha
03
明代有个读书人沉溺淫欲，
无法自制，
他就这个问题请教王龙溪，
龙溪对他说：
“比如有人告诉您，
这里有个名妓，
可以进去快活一番。
你听了很高兴，谁知看见这个女人后，竟然发现她是你的母亲、女儿或姐妹，这个时候，你的一腔淫欲之火会怎么样了？”读书人说：“当然熄灭了。”
王龙溪说：“其实淫欲心本来是空，你自己把它当做真实罢了。人若能将一切女人，看作母女姊妹，不但淫欲的恶念无从生起，生死轮回也能顿时了断。”但愿世人，都能透过外表洞察本质，同出欲海，共登觉岸。
选自：
《增广印光法师文钞卷三·不可录敦伦理序》
buddha
宗萨蒋扬钦哲仁波切讲述的故事:来自美女的诱惑
我这便有个真实故事，有一个小乘佛教的僧侣，在静坐上的功夫很是了得。你知道他们有个誓愿的目的便是不迷失在世俗的喜恶中，而这个特殊的僧侣在白骨观上有很好的成效。
由于僧侣是不能对异性有欲求的，为了与贪欲，欲求分离，因此他们观想人的丑陋、污秽，而这个僧侣在这一方面做得非常好，以此闻名。
有一天文殊师利菩萨，想考验一下这个和尚的禅修功夫到底好不好，祂化成一位非常漂亮的女生，来到这个和尚的住处，以种种妩媚的动作来考验这和尚的定力。起初这个和尚丝毫不为所动，但渐渐地，由于这位女孩子的挑战太大了，这是来自文殊师利菩萨的挑战。
文殊师利菩萨充满智慧、洞悉人心，因此这个和尚的定力渐渐不敌诱惑，最后他干脆逃跑，而这位美女在后紧追不舍，和尚实在累得跑不动了，于是两眼一闭往地上一坐心想完蛋了，但此时什么事也没发生，于是他睁眼来看，这美女突然破裂成无数碎片。
文殊师利菩萨现出庄严法相，说道：你的白骨观修得很好，但你把别人认为是美的这个概念，会导致你轮回痛苦。如果你把别人当作是丑的，那仍然是个概念，这概念会使你无法觉悟，因此你需要做空性的禅修，这才能使你觉悟。
buddha
优波崛多：教弟子修不净观
优波崛多有一位弟子修不净观时，烦恼没有现前，他就以为他得道，证阿罗汉了。其实只是因为修不净观，制伏住烦恼而已。
于是优波崛多对他说：“你明天早上去某某村托钵。”因为他知道那个村里住了一个大美女。他还告诉他，你要去某某村的某某家（也就是美女住的家)。
隔天早上，弟子就带着钵去那户人家托钵了。当时出家人托钵是背着钵袋，钵袋口有扣子可以扣起来，避免脏物跑进去。到了施主家时，才将袋子打开，把钵拿出来托钵。
弟子到了那户人家之后，看到那位美女走了出来，美女一看到出家人，就对他笑了一下，真是“回眸一笑百媚生”，他整个人就楞住了.
美女拿起食物要供养，他才忽然想到：“啊！我是来托钵的。”就赶紧把钵袋打开，把“钵”放到一边，拿起“钵袋”要盛食物。
那时他才知道原来自己还不是阿罗汉，感到十分惭愧。这时他赶快借着一个境修不净观.
也就是抓住那位美女露齿一笑的境，从牙齿的境转观白骨，这时他马上将那位美女转观成白骨，在转观的时候，就得到断除淫欲的效果，证得阿罗汉果。
buddha
长按二维码
关注我们
以文殊智慧之利剑，将你所贪著的身体各各部分割截呈献于你，请你细心一些，选一选哪一块是你所贪爱不舍的呢？