——— 悲愿 ▼ 无尽 ———
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阿秋喇嘛年轻时，寺庙的大成就者观世音菩萨真实无二的化身--昌根阿瑞仁波切(1945—1988)准备进山闭关专修。阿秋喇嘛带着虔敬的心，毅然跟随上师阿瑞仁波切进入深山闭关实修。
冬天大雪封山，茫茫一片，如白色的海洋，连鸟兽的踪迹都找不到，阿秋喇嘛为了给上师煮茶吃饭，经常扒开深深的积雪，从雪层底下找到一缕缕的枯草，仔细地用刀割下来，手和身体已被冻得失去了知觉，阿秋喇嘛还在专心地寻找着枯草，积成了一束，阿秋喇嘛高兴的笑了，不顾身体的疲累，踉跄地背着草赶回上师闭关的山洞，开始给上师煮茶喝。
阿秋喇嘛至诚地侍奉着上师阿瑞仁波切，这样一直过了三十年。在这三十年中，由于太阳紫外线的强射和冬天的酷冷，阿秋喇嘛浑身上下都被冻伤了。他脸上和手上的皮肤也因冻伤和紫外线的照射而变了形。
阿瑞仁波切和阿秋喇嘛来到绒地继续修行。当时生活资源非常贫乏，为了供养上师，阿秋喇嘛经常跑到甘孜、德格等地去化缘，每当讨到一点酥油时，自己舍不得吃一口，赶紧收藏起来，以供养上师。这样又过了三年，在这在当中，阿秋喇嘛没吃到一口酥油。
阿瑞仁波切慈祥而喜悦地看自己这虔诚的、相依为命的弟子。由于阿秋喇嘛的至诚，他终于完全和上师相应了。
如同一个瓶子里的水倒向另一个瓶子一样，阿秋喇嘛完完全全接受了上师智慧：原来不懂的道理，现在全懂了，原来没有的证境，现在明明朗朗地处于其中，原来没有神通，现在全康藏的人都知道阿秋喇嘛有大神通。
阿秋喇嘛得到了殊胜的大成就，成为阿瑞仁波切的圆满传承弟子并和上师无二无别。他的成就完全是因他对上师的至诚信心而达到的。
虚云老和尚报母恩
虚云老和尚父亲玉曾任福建省泉州府知府之职，为官清廉，爱民如子。年逾四十，膝下依然无子。夫妇到城外观音古寺求子。内心十分虔诚，回府之后，夫人果然怀孕了。待到十月期满，老和尚父母同梦一位老者，长须青袍，头顶观音，跨虎而来。二人惊醒之后，胎儿便降生了，一看却是一个肉团，老和尚母亲当时便因为惊吓而气绝。父亲便差人将血球丢到河里。第二天，有卖药翁经过河边，见到血球，破开之后竟是嗷嗷待哺的婴儿，即虚云老和尚。一番打听之后，又送回家。就这样，老和尚并未见到其生母，是由继母抚养成人的。
虚云老和尚十九岁出家，勤修道业。常念及“我生不见母，母亲因生我而死，大恩不能忘怀。”为了报答母亲生育之恩，他一心发愿朝拜五台山礼文殊菩萨，以此功德，回向母亲，希望母亲早脱轮回。光绪八年（1882年）七月一日，老和尚自普陀法华庵起香，三步一拜，初开始时，有偏真、秋凝等四僧附香，渡海由宁波登陆，向北前进，过了苏州、常州，天候渐冷，四位附香者先后退出。只有他他一个人坚持礼拜前进。老和尚经南京渡江到浦口，在狮子山寺挂单过年。过了春节，再由狮子山寺起香，经苏北入河南，经嵩山少林寺、洛阳白马寺，到了腊月，拜到黄河边的铁谢渡。渡过黄河，因为错过宿店了机缘，在路边一个茅棚中度夜。后半夜大雪纷飞，黎明后积雪已经盈尺，过往无人，他在茅棚中枯坐念佛，饥寒交迫，日复一日，到了第六日终至陷入昏迷状态。后来得到一个叫“文吉”（实为文殊菩萨化身）的乞丐相救，得以继续前进，拜到豫北怀庆府，在洪福寺挂单过年。正月初二再起香前进，拜到五月底终于拜到五台山的显通寺。自光绪八年七月由南普陀起香，到十年五月到显通寺，途中足足跪拜了二十三个月。两次冻卧冰雪中，感文殊菩萨化身为文吉乞者，两度救他脱险，经历两年之多方才到达五台，达成了报母恩的夙愿。
后来老和尚又念未见母亲现身，不知是否离苦得乐，于是在阿育王寺拜释迦舍利。每天礼忏若干拜，一心求见母亲一面。随后又在阿育王寺燃去指头供佛，求见母亲。结果一天在梦中见母现身。梦中有人对他说：“你求见你母亲，这就是你的母亲，要见快看。”老和尚抬头一看，只见空中有一夫人，骑在龙身上，有很多龙神护佑，飘然上升而去。
虚云老和尚为报母恩，苦行五台、燃指供佛，最后虔诚祈请，在梦中得以亲见母亲乘龙而去。
本焕长老为母超度
1948年4月，正在上海普济寺参修的本焕长老突然接到母亲病重的消息。接到消息后，本焕长老顾不及悲伤，马不停蹄的赶回湖北新洲，到离家最近的报恩寺挂单结夏安居。
在报恩寺挂单期间，本焕长老坚持每天清晨坐禅，早斋后步行15里回家照料母亲。晚上星夜赶回报恩寺研读三藏，并日日施放焰口，以为母亲祈福。在之后的5个月内，本焕长老只要在家，几乎寸步不离的陪侍在老母身边，端茶奉水，喂药敬食，分分寸寸都照顾的体贴入微。
日日的对佛祈请，细致的床边照料，却依然难敌业力现前的事实。母亲临终时，本焕长老将半寸的灯草三根扎在一起，蘸上香油，点着火放到胳膊上燃烧，以肉身供养诸佛菩萨，忏悔自己的业障，并将功德回向母灵，以此超度母亲亡灵，报答慈母的养育之恩。母亲在本焕长老虔敬的祈愿中，安详的往生了。
母亲西去后，本焕长老在母亲坟前搭一灵台，双膝跪在母亲床前，日夜诵《地藏菩萨本愿经》，连续守孝四十九日，为母亲超度。本焕长老“燃臂孝母”的美名当时便远播乡里。
树立正见 深信三宝 精进修行
我们要树立的正见，对三宝深信不疑，通过闻思经教，依教奉行！
“上师三宝无处不在”。上师三宝是你自己信心的感召，若是有信心，哪里都有上师三宝。如颂云：“何人诚作意，能仁现彼前，赐灌顶加持。”具有信心与恭敬心并一心祈祷，佛任何时候都会降临在他的面前。只要你一心忆念，诚心祈祷，无论是阿弥陀佛还是上师，都会因你信心的感召而显现在你面前，给你灌顶，给你加持。
莲花生大士也讲过：“具有信心善男女，莲生不去何处住，吾寿无有殁尽时，信士前我各现一。”要是你有信心，诚心祈祷，莲花生大士哪里也没有去，就在你眼前。
普贤行愿品中云：“一尘中有尘数刹，一一刹有难思佛”。若自己有智慧，一切都是佛，都是上师。一切色相都是佛身，一切音声都是佛的咒语，一切意念都是佛的智慧。一切都是清净的、圆满的。为什么没有见到佛？为什么没能把上师视为佛？是自己的智慧和悟性不够而没有生起信心。佛、上师、莲花生大士等都是无处不在的，只是我们心不诚，没有信心，总是怀疑。
想要得到三宝的加持，就要时刻观想祈祷上师三宝，心中时时有三宝，比如，晚上睡觉时观想上师在枕上，安坐时观想上师在头顶，走路时观想上师在右肩，吃饭时观想上师在喉间。深信上师三宝无处不在，无所不知。不管遇到什么困难，什么人，什么事，都要深信三宝，三宝就会为你加持，让一切都能逢凶化吉，平安吉祥！
生生世世不离师 恒时享用胜法乐
圆满地道功德已 唯愿速得金刚持
——— 未成菩提果 • 先结众生缘 ———
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