你越努力修行障碍越多，但是最大的魔是你的心魔，如果你心魔没有降伏，外魔一定来干扰你。

所以释迦牟尼佛最后要成佛，最后的过程就是要降魔，没有降魔，你没办法成佛度众生。

但是如何降魔呢？就是你要有「圆满的大悲心」才能降魔，如果你还有一点点的欲望、瞋恨心，魔就降伏不了。

所以释迦牟尼佛降魔，绝对不是用他的神通，佛都用他的「慈悲三昧」。

不动如来可以降魔，为什么？因为他完全断除瞋恚心，所以他可以降魔。

所以，我们如果要帮助众生，就一定要努力帮助自己。如果你很喜欢生气，你要降伏瞋魔就很困难，瞋魔还来找你！

你自己欲望很强，你就会招来很多欲望鬼卡在你身上。所以越想要帮助众生，越要有出离心，没有出离心反而帮不了众生。

所以，虽然我们讲大乘，但是绝对不离开小乘的基本——解脱道的出离心。

特别大乘佛教，愿普度一切众生，但是如果你还有瞋恚心，捨弃众生，你也不可能有大悲心。

所以站在解脱道，要断贪欲，站在菩萨道，要断瞋恚，这是一定要努力的。

但在我们凡夫里面，他认为有鬼、有对立。所以你要站在空性的道理，你才可以真正的去超度众生。

你要消除这些魔障最好的方法就是：转变自己的心。

你的心里面不要一直认为别人干扰你，不然你会变忧郁症，变躁郁症。忧郁症、躁郁症，就是一直觉得别人伤害我......，一直抱怨。

所以修行佛法，心态改变，世界改变，你可以转化的。

如果你觉得有很多烦恼跟魔障，是因为你的内心里面不清净，那你要赶快念『唵嘛呢呗美吽』，赶快看佛菩萨、赶快念经、修仪轨，让你的内心清净。

你去放生的时候内心快不快乐？那个时候好快乐对不对，因为心态改变了。看自私的会痛苦，看慈悲的会快乐。哪怕是一只蚯蚓得救了，一只苍蝇得救了，我们都会觉得那个才最快乐。

所以，你要消除魔障、烦恼、睡不着觉，甚至生病的时候，最好的方法是——你要观想那个圆满的境界，极乐世界的庄严，生老病死都要念佛。

所以你在死亡的时候或是你去帮人家助念，你把极乐世界的庄严、阿弥陀佛的慈悲，讲给他听、给他看，让他观想，他就可以去极乐世界。

一切法唯心造，所谓一切法——快乐、痛苦，都是你的心造成的。

如果你觉得有很多烦恼、很多魔，是因为你心中有魔、有一种抱怨。

就像有些人从小被欺负、爸爸妈妈对他不好，他就一直抱怨...，然后精神出了问题，就开始会骂人，控制不了自己，最后医师就叫他要吃药，变成有问题。

所以，心改变世界改变，不要再抱怨了好不好？生病没关系，生病看医生就好，谁不会生病，佛陀也会生病，重点是心不要生病。

很多居士说：师父，你叫我们施食很慈悲，但是怕鬼，不敢去。那你想太多了，根本看不到鬼，只叫你丢而已。

不要担心、只有悲心，因为你只要去布施就好了，这是你的责任，事实上，你这个动作就可以改变世界。