善业没有成熟前，就有可能遭到损坏。所以做了善事以后，要如理回向，以下有四种情况会毁坏善业。
一发嗔恨心、 大乘佛教中，最严重的烦恼就是嗔恨心。生起严重的嗔心，立即就可以毁坏一百个大劫所积累的善业，甚至可能更多。
我们艰苦所积累的功德，若不忍辱，会被一念嗔火所毁灭。经中所说的：“一念嗔火起，百万障门开”，就是这个道理。
二自诩功德、某人在念了一亿遍文殊心咒后，自以为是，故意在他人面前炫耀自己的修行，卖弄自己的功德，宣传自己如何了不起，这样也会损坏自己的善业。
三于善生悔、某人如法地放了生，可是，过一段日子，他就后悔了，心想：“我当时不该放生，是在浪费钱财。”
这样的后悔，就会立即毁坏以前所做的一切放生善业。

四颠倒回向、如果某人在行善之后，这样回向：“愿佛菩萨保佑我依靠此善根，能够成为强大的人，从而打压消灭我的怨敌某某人。”
这就是颠倒回向，颠倒回向是以贪嗔痴为根本的回向，这样回向以后，虽然有可能助其所发的恶愿。
但在此果成熟以后，就再也不会产生其它的善报。以上这些情况下，即使再多、再殊胜的善根，都会被毁于一旦。
在这些毁坏善业的因素当中，最容易出现的是嗔恨心。所以，行善之后最好立刻回向。
如理如法地回向，特别是在为菩提而回向之后，一般情况下，善根是不会被毁坏的。
所以，我们要时刻警醒自己，保守修道向善的菩提心，不让心魔有间隙可乘，让我们的功德永不唐捐。

文殊师利勇猛智  普贤慧行亦复然

我今回向诸善根  随彼一切常修学

三世诸佛所称叹  如是最胜诸大愿

我今回向诸善根  为得普贤殊胜行

愿所有众生都能离苦得乐

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