应观法界性，一切唯心造，我们周遭的一切境遇，都是自心感召而来。简单来讲，我们心生起或善或恶的念头，进而造作善恶业，当恶业的机缘成熟，果报就会现前，造成的各种妨碍，就是业障。例如，我们因为“贪”心作怪，拿走了不属于自己的东西，结果终日心神不宁，生怕被人发现，这就是盗业带来的障碍。然而，佛法中讲“消业障”，却不是靠外界的力量，所谓“神通不敌业力”，若要根除业障，除了依靠自身智慧，别无他法。生活中感觉不顺时，心中默念两句佛语，并且身体力行，那么“业障”自除。
第一句，随缘消业，切勿抱怨。
菩萨畏因，众生畏果，我们凡夫不明因果，不去在“因”上用功，反而在“果”上贪求，倘若不能如愿，便怨天尤人，埋怨世事不公。殊不知，抱怨乃造业之始，回顾自身经历，你会发现，很多争吵、打斗，可能都是因抱怨而起。假如说我们自身所处的境界，就像一锅咸汤，那么爱抱怨，就像在锅下面生火，让汤越来越咸苦。
遇到不顺时，首先要抱着“随缘消业”的态度，不要抱怨。因为，无始以来，我们就曾因“贪嗔痴”造下无量恶业，如今遇到的不顺，并不是他人带给我们的，而是业果成熟的表现。假使经百劫，所作业不亡，你去抱怨、逃避，拒绝承担，那么业障永远不会消除，它只会换个时间、形式而已。坦然面对生活中的不顺，才能不断进步，让这些业障逐渐弱化，直至消除。
第二句，忏除己过，离恶向善。
老话讲“刚则易折”，面对狂风，树木可能被折断，甚至连根拔起，但纤细、柔软的草，却能安然无恙。同样的道理，当生活中出现不顺，切莫把它当成是压力，不如将其视为提醒，告诫自己要放低姿态，从自身出发，去找出困境的原因。佛门中有“忏悔”法门，当我们觉得烦恼，感觉不自在时，就要多忏悔。只有不信因果，刚性难调之人，才总是觉得别人错，自己才是对。