在成为佛教徒几年之后，你也许可以轻而易举的出离很多过去无法出离的东西，你变的不再关心那些被认为很世俗的事物。
你不再翻阅汽车杂志，也不再留意开过你身边的车是法拉利还是奥迪。
不再关心精品购物杂志里那些漂亮的衣服和背包，不再关心哪家购物中心正在打折。
也不再经常更新你的QQ版本，你甚至可以不需要肉食也可以不再抽烟。

可以说，你在这些方面出离的很好，你确实出离了一些东西。但是你可能会被另一些东西控制住。
真正拥有出离心的标准就是，你可以随时抛弃任何你熟悉的东西，你可以走出任何你习惯的场景，不会有犹豫，不会有不舍。
如果你可以做到这一点，那么你可以说你的出离心很完美。具有出离心的人可以接受任何改变，他不会因为任何事情而愤怒。
记住，我说的是任何事情，不光是那些很世俗的事情，也包括那些你认为很神圣的事情。
你最重要的东西，就是你最需要出离的对象。但是，它往往是你最不希望出离和最难出离的东西，但你还是要出离。
有时候，细节可以看出你的出离是否彻底，例如，你是否会因为有人不喜欢你所喜欢的猫咪而不快，你是否因为某人习惯于乱放牙刷而烦恼。

有很多这样的事情可以用来判断你的出离心，如果你彻底的出离，你就不应该有任何烦恼，因为你抛弃了所有的执著。
拥有出离心并不表示你要离家出走，或者把财产全部捐出去。出离并不表示你一定要过密勒日巴那样的生活。
但是从另一个角度来说，出离同时也意味着如果要你去过密勒日巴的生活，你也不会推脱拒绝。
但是放弃这些并不象我说的那么容易，它可能需要一些时间，一些技巧，和一个懂得如何让你放弃这些的老师。

文殊师利勇猛智  普贤慧行亦复然

我今回向诸善根  随彼一切常修学

三世诸佛所称叹  如是最胜诸大愿

我今回向诸善根  为得普贤殊胜行

愿所有众生都能离苦得乐

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